Dnes, 16. června, uplyne 268 let od narození Salavata Julajeva.
Foto: Obraz „Salavat Yulaev“, umělec Gabdulla Mustafin, malba
Proč se právě on stal národním hrdinou Baškirie? Koneckonců mezi vůdci baškirských povstání různých let (1645, 1662 – 1664, 1681 – 1683, 1735 – 1740, 1755) bylo mnoho hrdinů úspěšnějších než Salavat? Například Tarchan Aldar Batyr Isekeyev, vůdce posledního úspěšného povstání Baškirů z let 1705-1711, během kterého se rebelové dostali na Kavkaz a do Kazaně.
„Faktem je, že minulá baškirská povstání, navzdory jejich fyzicky působivému rozsahu, zůstala místní, převážně baškirskou záležitostí. Salavatské povstání bylo prvním, ve kterém Baškirové šli společně s Rusy a zástupci dalších národů Ruska řešit vnitřní problémy země. To je ukazatel konečného stupně integrace,“ říká Azat Berdin, ředitel Centra pro sociokulturní modelování, Ph.D.
Profesor Vadim Trepavlov rozebírá jednu ze Salavatových písní, jejímž obecným významem je výzva k jeho soudruhům: „Každého hrdinu, který miluje vlast, ať uzná za sobě rovného: Baškira, co pase koně. “ a pak Rusa , Tatar, Čuvash jsou uvedeny v pořadí.
Je také důležité, že Salavat Yulaev byl jasnou, charismatickou osobností: válečníkem, básníkem, vůdcem, řečníkem. A je zcela přirozené, že se Salavat za svého života stal hrdinou baškirského folklóru – o tom svědčí předrevoluční odborníci na baškirský folklór a život.
Salavat pocházel z bohaté rodiny. Mít až 4 manželky v 18. století bylo v baškirské muslimské společnosti naprosto normální. Podle legendy měl tři manželky. Není o nich známo téměř nic – metriky se v té době nevedly. Oficiálně má Salavat od svých manželek dvě děti. Byli zatčeni během pronásledování Salavata Yulaeva a jeho rodiny.
Co se stalo s manželkami Salavata Yulaeva po jeho zatčení, je tajemstvím zahaleným temnotou. Ví se pouze, že byli zajati ještě předtím, než Salavat dobyli vojáci carské armády.
Ale charisma lidového hrdiny z Bashkiria, historická role a význam jeho obrazu ve společnosti byly tak velké, že lidé (to dokazují folklorní studie) připisovali Salavatovi Yulaevovi výrazně větší počet milenců. V lidovém umění zazněla tato jména: Amina, Zuleikha, Gulbazir, Aikhylyu, Maudiya, Buranbike. Existují také legendy o Salavatově sňatku s Kalmykem, Čuvašem, Tatarem nebo Ruskou ženou. Každý národ se tedy snažil zdůraznit zapojení Salavata Yulaeva do své vlastní etnické skupiny, abych tak řekl, aby se „smíchal“ s hrdinou.
To potvrzují i vědci: podle jejich názoru není hlavní věcí na obrazu Salavatu jen to, že je národním hrdinou a nejznámějším symbolem Baškortostánu. Toto je především obraz, symbol přátelství národů, který upevňuje jejich jednotu na zemi Bashkiria.
Mimochodem, tato role obrazu Salavatu jako symbolu přátelství mezi národy a vojenského bratrství byla velmi jasně odhalena během období sovětské modernizace a Velké vlastenecké války, říká Yuldash Yusupov, šéf výkonného výboru World Kurultai. z Baškirů.
„Před SSSR byl Salavat čistě baškirským lidovým hrdinou a mimo republiku málo známý, alespoň mimo specializované práce historiků a místních historiků, tehdy nepřístupný širokým masám – Puškinovi, Nefedovovi, Lossievskému atd. Velmi mocný a úspěšnou kulturní prací sovětské vlády bylo uvedení hrdinů národů Ruska do celosovětského panteonu. Salavat se stal oblíbeným hrdinou čtenářů a diváků milionů obyvatel SSSR všech národností. A taková asimilace národních narativů do běžného občanského kontextu vytvořila velmi silnou nadnárodní sovětskou legitimitu, naladěnou na přátelství národů. Obstála v nejstrašnější možné zkoušce – Velké vlastenecké válce. Známý je například slogan gardistů Baškirské jízdní divize: „Potomci Salavatu nevědí, jak ustoupit!“ poznamenává Yuldash Yusupov. „Tento obraz ztělesňuje nejen udatnost a lásku ke svobodě Baškirského lidu, ale také bojující bratrství národů Ruska, společné hledání spravedlnosti. Jde o důležitou kulturní zkušenost, kterou by si měli osvojit i naši současníci.“
Dnes, 16. června, slaví narozeniny baškirský lidový hrdina Salavat Julajev. Většina obyvatel republiky o něm alespoň krátce slyšela, na jeho počest jsou pojmenovány hokejový klub a ulice v mnoha městech Bashkiria a jeho památník na břehu řeky Belaya je považován za hlavní atrakci Ufy. Na počest 269. výročí narození národního hrdiny se Prufy.rf rozhodl připomenout historii batyru a pohovořil s historikem Salavat Khamidullin.
Salavat Yulaev se narodil v roce 1754 v dnes již zaniklé vesnici Tekeyevo, která se nacházela na území moderního regionu Salavat v Baškirii. V 19 letech se s otcem připojil k Pugačevovi, který se prohlásil za následníka trůnu Ruské říše – Petra III. Spolu s dalšími Baškirci se aktivně účastnil rolnického povstání v letech 1773-1775.
Kdo je Salavat Yulaev?
Salavat Yulaev byl syn Yulaya Aznalina, stařešiny Šajtan-Kudei volost ze sibiřské cesty v Baškirii, který byl slavnou osobností, obráncem rodových práv Baškirů a konkrétně jeho volostem. Aznalin byl také zkušeným válečníkem, zúčastnil se polského tažení v letech 1771-1772, kdy bylo do Polska posláno 3 tisíce Baškirů proti jednotkám Barské konfederace. Aznalin byl velitelem oddílu, který se skládal z 300 válečníků. Kromě toho se účastnil různých soudních sporů s továrníky, kteří se nezákonně zmocnili patrimoniálních pozemků Baškirů: upláceli některé patrimoniální vlastníky prostřednictvím figurín, pořádali fiktivní shromáždění a řešili problémy bez souhlasu všech laiků jejich volost. Prodali tak velké plochy veřejných pozemků Tverdyševově těžařské společnosti. Běžní členové komunity s tím byli nešťastní. Yulay Aznalin byl mezi nimi, byl známý svými společenskými aktivitami a byl proti krádežím baškirských pozemků.
Syn tohoto předáka byl Salavat Yulaev. Byl to gramotný člověk, což byla v té době vzácnost. Zachovaly se jeho dekrety, originály psané jeho rukou nebo jím podepsané. Můžeme s jistotou říci, že to byl na svou dobu vyspělý člověk. Jeho rukopis je sebevědomý – ukazuje se, že v psaní textů měl velkou praxi. Byl to mladý muž, i když jeho přesný věk je sporný. Podle jeho vlastního svědectví mu bylo na počátku Pugachevschiny asi 19 let.
Podle veršů Salavat objevujeme jeho vnitřní svět. Byl básnické povahy, v jeho básních vidíme překrásnou obraznost, súfijské metafory, z nichž je patrné, že šlo o věřícího člověka.
Co udělal Salavat Julajev pro Baškortostán a jeho formování? Jak ovlivnil vznik Bashkirie, která nyní existuje.
Je nepopiratelné, že jde o významnou historickou osobnost, jejíž vliv můžeme vidět i dnes: máme město Salavat, je tu čtvrť Salavat, v Rusku je po něm pojmenováno mnoho ulic, je tu hokejový klub. V sovětských dobách byl Salavat Julajev charakteristickým znakem naší republiky. Byl jedním z posledních baškirských batyrů, hrdinů povstání. A protože byl poslední, lidé si ho nejvíce zapamatovali – i proto se stal národním hrdinou.
Další otázkou je, jak on a jeho osobnost ovlivnili vznik republiky. Uvažujeme-li o tom v kontextu série baškirských povstání, které otřásly naším regionem a ruským státem v 17. – 18. století, pak musíme hovořit o významu těchto hnutí samotných. Ovlivnily nejen dějiny Baškirie, ale i celé dějiny Ruska. Vzhledem k tomu, že na Uralu byl takový neklidný region, takový národ, carské úřady zde nemohly plně zavést politiku, která se prováděla v celé zemi. Nebylo zde žádné nevolnictví, Baškirové zůstali patrimoniálními vlastníky, pány své země. Zde těžba a kolonizace rolníků a administrativní pronikání neměly takové tempo jako v jiných oblastech Ruska. Řekl bych, že to byla baškirská povstání, která zabránila provádění aktivní asimilační politiky v Povolží. Spisovatel Alexej Ivanov v jednom ze svých rozhovorů trefně poznamenal, že „boj Baškirů nedovolil Rusku přeměnit se v koloniální říši“.
Ne nadarmo se v Bashkirii kazaňští Tataři, Mari, Čuvaš a další představitelé národů Povolží uchýlili před nuceným křtem a před daňovým útlakem. To znamená, že carská vláda musela vzít v úvahu faktor Baškir a nemohla provádět svou politiku, jak se jí zlíbilo. Salavat Yulaev byl přirozeně jednou z těch postav, které je třeba brát v úvahu v kontextu boje Baškirů za svou identitu, jejich práva a zvláštní status Baškortostánu.
Jeho povstání spolu s otcem Yulayem Aznalinem nemělo příliš šancí na úspěch. Proč to Salavat a jeho otec udělali, když pochopili nebezpečí? Jaký byl jejich konečný cíl?
V masovém povědomí panoval nesprávný názor, že Salavat Julajev byl údajně hlavním vůdcem Baškirů v oblasti Pugačev, že to byl on, kdo zahájil povstání. Nevelel a nebyl zdaleka první, kdo se do boje zapojil. Pugačev měl více než 80 polních velitelů z řad Baškirů v hodnosti plukovníka a výše – vrchních plukovníků, brigádních generálů, jednoho generála a jednoho polního maršála. Salavat byl jedním z mnoha vůdců v hodnosti plukovníka a poté brigádního generála (brigádního generála). Jiná věc je, že byl hlavním vůdcem ve svém kraji, tzn. na území severovýchodu moderní Baškirie a jihu oblasti Perm.
Pokud jde o to, zda pochopili nebo nepochopili, že jejich povstání je odsouzeno k porážce, myslím, že takto nelze položit otázku. Například Pugačev a kozáci počítali s vítězstvím a věřili, že povstání v té či oné podobě přinese výsledek, jaký si přáli. Skutečné bojové operace ukázaly, že kozáci a Baškirové, kteří byli nejvíce bojeschopnou součástí povstalecké armády, mohou porazit vládní jednotky. To bylo samozřejmě pro vládu nepříjemné zjištění, například první trestná výprava generála Kara (Vasily Kar – generálmajor, velitel první trestné výpravy namířené proti povstání Emeljana Pugačeva v roce 1773 – red.) poražený. Nelze tedy říci, že by rebelové vítězství nečekali.
Musíte pochopit, o jaký druh hnutí šlo, říkáme tomu selská válka vedená Pugačevem. Ale rolnická válka předpokládá, že hybatelem jsou rolníci, kteří předkládají nějaká selská hesla. Tady nic takového nebylo, hnací silou byly služební třídy: to jsou kozáci, Baškirové, Kalmykové, Meshcheryakové – to jsou služební lidé. Ne nadarmo sekretář Vojenského kolegia Pugačev, rodem šlechtic, Alexej Dubrovskij, prototyp Puškinova Švabrina, při výslechu vypověděl: „Důvodem všeho rozhořčení a počátkem věci byli jajští kozáci, kteří ve shodě s Bashkiry chtěli zrušit urážku, kterou proti nim údajně spáchali bojaři “A tyto vojenské třídy: kozáci, Baškirové a další – to byli podněcovatelé tohoto hnutí a rolníci byli jimi vedenými masami, které vychovali pomocí podvodu Pugačeva, který oznámil, že je císařem Petrem III. , ačkoliv samotní kozáci a Baškirové byli dokonale, pochopili, že Pugačov nebyl vůbec král, ale donský kozák z vesnice Zimoveyskaja (kde byl rodákem i další vůdce povstání Štěpán Razin).
Z jakého důvodu utrpěla pravidelná armáda Ruské říše po celý rok porážku od rebelů a od Salavata Julajeva, kterému tehdy bylo pouhých 20 let? Je to vůdčí talent baškirských velitelů, nebo ruská pravidelná armáda nečekala takové odmítnutí?
Pravidelnou ruskou armádu, která do té doby zasadila Osmanské říši, Prusku, Polsku atd. řadu porážek, v té době nebylo možné porazit. Poražený Fridrich II. byl považován za nejlepšího velitele své doby. Navíc nebylo možné zvítězit pouze s nepravidelnou jízdou a kozáci a Baškirové jsou přesně kavalérie, pravidelná pěchota. Proto ve většině případů rebelové naopak prohráli. Další věcí je porážka expedice generála Kary, kdy rebelové využili generálovy chyby, zaútočili a porazili vojáky kus po kuse. Došlo i na další vítězství. V každém případě, pokud zhodnotíme kvalitu jejich akcí, bojovali mnohem lépe než polská šlechta nebo Turci. Jedním slovem, byly tam výhry i porážky. Když byl Pugačev poražen u Orenburgu, uprchl do Baškirie, kde pro něj baškirští stařešinové shromáždili novou armádu. Začátkem června 1774 se spojil se Salavatem Julajevem u Kigami (ves Verkhnie Kigi, okres Kiginsky), kde svedli všeobecnou bitvu s podplukovníkem Mikhelsonem. Vláda vyslala několik generálů, aby povstání potlačili, ale všichni projevili zbabělost, takže čest porazit Pugačeva připadla tomuto málo známému důstojníkovi. Ve skutečnosti Mikhelson nebyl poražen, ale utrpěl taktickou porážku, protože ztratil mnoho lidí a musel se stáhnout do Ufy. Nebyl schopen rebely dále pronásledovat.
To, že se rebelům podařilo vzdorovat a dokonce vojákům uštědřit vzácné porážky, už vypadá jako zázrak. Proto tato válka vešla do dějin jako největší povstání v ruských dějinách. Více než rok nemohla pravidelná armáda, která předtím všechny rozdrtila, rebely porazit.
Kateřina II. předala Salavatovi Julajevovi dopis s požadavkem kapitulace a příslibem odpuštění: proč se Salavat nevzdal?
Od Kateřiny II. dostal nabídku ke kapitulaci více než jednou, ale dvakrát. Je těžké si představit, že by to Kateřina II. nabídla Pugačevovi nebo některému z kozáckých vůdců. Nemohla s ním být žádná konverzace – stačí ho zavěsit a je to. Zvláštní postoj vlády k Baškirům je další otázkou, která vyžaduje samostatnou diskusi. Pavel Potěmkin, šéf vyšetřovací komise, napsal Salavatovi: „A proto mě skutečná lítost nutí, abych naposledy učinil toto napomenutí: čiňte pokání, uznejte svou vinu a přijďte s poslušností. Já, zmocněn nejmilosrdnější důvěrou Jejího Veličenstva, vás ujišťuji, že se vám okamžitě dostane odpuštění. Ale pokud i po tomto vysílání ztuhnete, pak nečekejte žádné slitování.”
Salavat by skutečně unikl trestu, protože téměř všem ostatním baškirským velitelům bylo odpuštěno. Kateřina II. zacházela s ostatními baškirskými rebely velmi jemně a Salavat dvakrát odmítl.
Historička Inga Gvozdiková našla dokument, v němž Salavat Julajev a jeho soudruzi složili přísahu: „aby až do své smrti byli v úzkosti a nepodřídili se“. Nevím, proč se tak rozhodli, můžete tomu říkat, jak chcete – například mladistvý maximalismus, protože to byli mladí lidé ve věku 20 let. Salavat Julajev projevil nezdolnou vůli a neústupnost. A takhle si ho lidé pamatují – muže, který se nevzdal až do konce. Výsledkem bylo, že byl zajat, pak byl zajat po celém Bashkirii – byl potrestán, bit bičem a tak dále. V procesu poprav získává auru mučedníka: mučedník, mladý statečný válečník, básník – to vše se spojilo a během svého života, dalo by se říci, se stal v očích lidí téměř svatým . Tyto představy o něm zaznamenali autoři 19. století (Ignatiev, Nefedov aj.): muž, který se obětoval pro víru, lidi a svou zemi.
Co se stalo se Salavatem Julajevem v posledních letech jeho života v zajetí?
O tom je málo informací – dalo by se říci, že prakticky žádné. Nevíme, jak tam žil, protože strávil 20 let na těžké práci v Rogerwicku. Podle dokumentů je známo, že zemřel v roce 1800. Byl tam se svým soudruhem Kanzafarem Usajevem – to je setník Mišar a plukovník Pugačev. Zemřel 4 roky po Salavatu, na základě toho mnozí předpokládají, že byl posledním člověkem, který Salavat viděl. Protože Kanzafar byl stále mulla, předpokládá se, že zavřel Salavatovy oči a přečetl modlitbu smrti.
Byl Salavat Julajev během SSSR popularizován, protože vyhovoval sovětskému režimu? (V 60. letech XNUMX. století byl v Ufě postaven pomník a vytvořen hokejový tým).
Kult Salavata Yulaeva se rozvinul již v 1929. století, tedy zpět v éře carismu. V 1940. století o něm psali historici Nefedov a Ignatiev. To nejdůležitější o něm napsal sám Puškin: „divoký Bashkir Salavat“. A když už to napsal, tak už je to vytesané zlatem do kamene. Poté historici Ufa a místní historikové cíleně chodili a sbírali materiál o Salavatu, sbírali a zaznamenávali legendy od lidí. Z toho vidíme, že již v XNUMX. století získal rysy hlavního hrdiny Baškirů. Když nadešly sovětské časy, stal se předmětem veřejné úcty. Další etapou byl román Stepana Zlobina „Salavat Yulaev“. Pojal ho ještě v předrevolučních letech, tzn. ne v sovětských dobách a ne rozkazem. Začal jsem sbírat materiály. A v roce XNUMX vyšel jeho román, na jehož základě byl v roce XNUMX natočen film „Salavat Yulaev“ slavným režisérem Yakovem Protazanovem. Vidíme, že to nebylo direktivou strany ani vedení SSSR vytvořit umělého hrdinu. Jiná věc je, že sovětská ideologie potřebovala hrdinu, takového baškirského hrdinu, který bojuje společně s Rusy a zástupci jiných národů proti společnému třídnímu nepříteli, carismu. V souladu s tím sem jeho image dobře zapadla – je jasné, že kult, který se mezi lidmi rozvinul ještě před revolucí, se zde dočkal oficiálního uznání. Jedním slovem, Salavat není uměle vytvořený hrdina, ale skutečná osobnost, heroizovaná lidmi.
Na závěr je třeba říci, že baškirské povstání během Pugačevské oblasti bylo samostatným hnutím s vlastními cíli, kterých bylo obecně dosaženo. Již v roce 1775 vydala Kateřina II. dekrety, které zakazovaly další výstavbu těžby na území Baškirie. Pokud jde o samotného Salavata, nebyl ani jediným a ne nejúspěšnějším vůdcem za pugačevismu, nemluvě o hrdinech předchozích baškirských povstání. V Bashkirii byl posledním válečníkem, ke svému obrazu sjednotil všechny vůdce předchozích povstání a celý staletý boj Baškirů za svobodu a stal se ztělesněním všech válečníků minulosti. Co můžete dělat, láska lidí, stejně jako láska obecně jako taková, je iracionální.
- Obyvatelé Bashkirie požadují od Radije Khabirova, aby zachoval jméno Zaki Validi.
- Bolestná smrt, mučení, chybějící tělo. Jak zemřel generál Šaimuratov?
- Kdo do tohoto stavu přivedl pomník Salavatu Julajevovi v Ufě a co s ním udělají dál? Celý příběh skandální renovace.
