Přichází Nový rok, podle čínského kalendáře je to rok koně. Kůň je znamení znamenající eleganci a horlivost. Je považován za nejpraktičtější a nejlogičtější ze všech znamení. To je znak politiků. Kůň má silnou vůli, je pracovitý, velkorysý, společenský, spolehlivý, energický, ale trpí narcismem a netrpělivostí. Kůň je romantický a oddaný, ale v lásce může být otravný až k nesnesitelnosti. To jsou představy o symbolu roku v Číně.
Obraz koně se nachází v mýtech, legendách a přesvědčeních různých národů. S koněm bylo v Rusi zacházeno s velkou pozorností, protože je prvním pomocníkem slovanského farmáře. Ve starověku byl kůň stejně považován za stvoření Belboga (prvek světla) a Černoboga (prvek temnoty). Duchem prvního byl bílý kůň, potomek temnoty byl černý kůň. Změna dne a noci byla reprezentována jako závod mezi dvěma koňmi. V ruských legendách jede temná síla na černém koni a světlá na bílém koni. Bílí koně jsou přeneseni do boha Slunce, boha hromu (nejprve do Peruna, poté do Svyatovida a nakonec do Svetloyar-Yaril). Černoši se stávají majetkem Striboga a Stribogových vnuků.(1)
Naši pohádkoví koně – Sivka-Burka a Hrbatý kůň a hrdinští koně vždy hrdinům pomáhají, sami se dobrovolně hlásí do služby – odvádějí majitele od nepřátel, vedou ho ke zdrojům živé i mrtvé vody. Často zachraňují buď Ivana careviče, nebo Ivana blázna, nebo dokonce hrdiny před blízkou smrtí. Takové magické postavy jsou nám známé a srozumitelné. Ale ve starověké slovanské víře existují také speciální koně. Existují názory, že mořské panny plní vůli bohů tím, že se promění v koně nebo klisnu. Význam proměny je spojen se stvořením mořské panny. V lidové víře symbolizoval kůň setkání ohně a vlhkosti a jejich společné působení v přírodě. Kůň je blesk, ale z útrob země vyvěrá ten druh blesku, který vyrazí chrastění. Kůň je mrak zrozený z rosy, který byl zahřátý ohnivým paprskem, který padal z nebe. Měsíc, hvězdy a větry se objevují na obrázku koně. (2) V hádankách je měsíc znázorněn následovně: „Šedý hřebec se dívá přes bránu.“ Den se také objevuje v podobě šedého koně: “Ani klepat, ani nevrčet – šedý kůň je na dvoře.” (3)
Od pradávna si Slované představovali, jak se jaro vrací na bílém koni. Stejně se objevil i Ovsen, který přinesl první zprávy o návratu jara.
Kůň je atributem mnoha božstev v mytologických názorech jiných národů. Skandinávský Odin má osminohého koně Sleipnira. Ve skandinávské mytologii je s tímto koněm spojeno jméno světového stromu – Yggdrasil – „Yggův kůň“, tzn. Odinův kůň. Němci mají starou pohádku o osminohém koni Slunce, běžícím rychleji než vítr z hory na horu, o koni s lesklým kamenem v čele – tak jasným, že proměňuje temnou noc v bílý den.
Indická mytologie zná božská dvojčata Ashwinů. Hinduistický světový strom se nazývá Ashwatthu, což znamená „koňská stanice“. V ruském folklóru je také spiknutí koní pasoucích se ve větvích stromu. Všechny indoevropské národy mají legendy o bohu slunce, který se pohybuje po obloze ve voze taženém koňmi, a také představy o třech koních, kteří přinášejí denní doby – koni úsvitu, koni dne a noční kůň. Slunce je nebeský kůň indiánských legend, běhá po obloze od konce do konce ve dne a odpočívá v noci.(4)
Symbolem poetické, tvůrčí inspirace je okřídlený kůň Pegas, z jehož kopyta tryskal zdroj múz Hippocrene. Pegasus je postava z klasické řecké mytologie. Toto je okřídlený kůň Múz, který se vynořil z krku Medúzy, když jí Perseus usekl hlavu. Symbolizuje výmluvnost, básnickou inspiraci a kontemplaci; v evropské heraldice je zobrazován na erbech „myslitelů“. Zajímavé je, že během druhé světové války byl Pegasus s Bellerophonem na zádech přijat jako insignie britských výsadkových sil.
V klasické mytologii je znám i kentaur – napůl člověk – napůl kůň. Kentaur symbolizuje člověka zmítaného mezi dobrem a zlem a také jeho dvojí povahu. Na hvězdné obloze jsou i kentauři – jedná se o souhvězdí Střelce a Kentaura.(5)
V křesťanském umění je kůň symbolem odvahy a ušlechtilosti. Pro první křesťany kůň symbolizoval pomíjivost života. A ve Zjevení Jana jsou zmíněni čtyři koně – bílý, červený, černý a „bledý“. Jejich jezdci jsou mor, válka, hlad a smrt.
Bílý kůň byl na standardech starých Sasů a byl také symbolem hannoverského královského domu. Za vlády prvních dvou anglických hannoverských králů, Jiřího I. (1714 – 1727) a Jiřího II. (1727 – 1760), doprovázel “bílý kůň” Stuartovský “královský dub” na mnoha cedulích s pivnicemi.(6)
Ve víře národů žijících ve Velké Británii zaujímá obraz koně zvláštní místo. Koně jsou zmíněni mezi kouzelnými zvířaty. Je jich poměrně hodně – agiski, brag, grant, dunny, duni, kabil-ushti, kelpie, noggle a další.(7) Agiski jsou vodní koně, na břeh vylézají v listopadu. Legenda říká, že když agiskiho chytíte a osedláte, stane se z něj nádherný kůň. Ale v žádném případě se agiski nesmí pouštět k vodě, jinak svého jezdce stáhne ke dnu a tam ho roztrhá na kusy. Vodní kůň s strakatou kůží kabil-ushti je také pokládán za zlovolné a nenasytné stvoření. A malí vodní koníci Shupilti milují neplechu – skáčou do vody se svým jezdcem. Jsou celkem neškodní, pijí jen krev utopenců.
Angličtí vlkodlaci se také rádi proměňují v koně – například Grant. Vystupuje jako smrtelník v přestrojení za koně, chodí po zadních a oči mu hoří ohněm. Jedná se o městskou vílu, která se v poledne nebo při západu slunce objevuje na ulicích a setkání s ní věští neštěstí.
V převleku koně se objevuje i vlkodlak Danni, který žije v bažinách na severu staré dobré Anglie. Caledonian Duni preferuje vzhled poníka.
A kaledonská vlkodlačí kelpie má na hlavě dva rohy. Zdá se, že kelpie vyzývá cestovatele, aby se posadil na koně, a pak se vrhne do vody a zmizí s řevem a oslepujícím zábleskem. Stopy kelpie jsou snadno rozpoznatelné – jeho kopyta jsou umístěna dozadu. Dokáže se natáhnout do délky a člověk se toho jakoby drží. Kelpie lze dočasně zkrotit pomocí magické uzdy, ale když kouzlo pomine, stává se ještě nebezpečnějším. Příbuzný kelpie, noggle, se objeví na souši v podobě nádherného hnědáka. Není tak nebezpečný, ale když vidí, že se v noci u vodního mlýna pracuje na plné obrátky, popadne kolo a zastaví ho. Noggle můžete odehnat pouze tím, že mu ukážete nůž (zlí duchové nemají rádi železo!) nebo hořící větev.
Pod maskou střapatého hřebce vystupuje vlkodlak přezdívaný Kosmach. V tavernách číhá na pozdě příchozí návštěvníky, bere je domů a po cestě je hází na zem.
Taková je povaha těchto koní – všichni lákají lidi k jízdě a pak se vypořádávají s důvěřivými jezdci po svém. Tyto výlety končí pro smrtelníky jinak – některým projde studená koupel, zatímco jiné jsou snědeny.
Ve viktoriánské Anglii bylo mnoho znaků spojených s koňmi.(8) Barva koně hrála důležitou roli. Setkání s pinto koněm slibovalo hodně štěstí. Aby si upevnili štěstí, provedli jakýsi rituál – třikrát si odplivali a něco si přáli, devětkrát kývli a dotkli se boků koně. Šedí koně také přinášeli štěstí a byli zapřaženi do svatebních kočárů. Známý amulet – kámen s dírou – je přímo spojen s koňmi. V Rusku se mu říká „kuřecí bůh“ a v Anglii se mu říká „čarodějnický“ nebo „zmijí“ kámen. Velmi často byl tento amulet k vidění ve stáji na ochranu před čarodějnicemi, které v noci jezdily na koních. Také k ochraně před úlety do sabatu mohly být použity železné předměty – podkovy, nůžky na ovce, háky. Náhodně nalezená podkova byla považována za nejzázračnější. Můžete si ho vzít s sebou, nebo na něj plivat a hodit si ho přes rameno a něco si přát.
Anglický folklór také obsahuje pověsti o strašidelných koních a kočárech tažených koňmi chrlícími oheň nebo bezhlavými. Pravda, nejčastěji to byly pašerácké vozíky, které záměrně vyprávěly děsivé příběhy, aby po západu slunce nikoho ani nenapadlo vyjít na ulici a zastavit podvody.
V paměti národů světa je tedy mnoho magických příběhů, legend a vír, ve kterých se koně objevují. Každý z nich plní svůj vlastní úkol, každý kůň má svůj osobitý vzhled a charakter. A pokud má pro vás symbol roku význam, ale nelíbí se vám dřevěný kůň z Číny, vyberte si jiného podle svého gusta. Šťastný nový rok!
(1) Další podrobnosti viz: Korinthsky A. People’s Rus’. – M., 2006. – S.463-476.
(2) Artemov V. Mýty a pověsti Slovanů. – M., 2013.- S.185
(3) Afanasyev A.N. Mytologie starověkého Ruska. – M., 2006. – S. 191.
(4) Encyklopedie symbolů, znaků, emblémů. – M., 2007. – S. 190-193.
(5) Foley D. Encyklopedie znaků a symbolů. – M., 1998. – S. 362, 367 – 368.
(6) Tamtéž. S. 346.
(7) Další podrobnosti viz: Korolev K.M. Mýtické bytosti. Encyklopedie. – M., Petrohrad, 1997. – S. 25, 71-72, 90, 107, 121-123, 133, 137, 163, 167-168, 182, 254, 366.
(8) Viz: Couty E., Harsa N. Superstitions of Victorian England. – M., 2012. – S. 272 – 276.
Petrushina E.A.,
muzejní badatel
„Meteorologická stanice Simbirsk. Planetárium”
Klasický význam slova „alicorn“ je roh jednorožce a látka, ze které je složen.
Mezi fanoušky jednorožce se toto slovo používá také pro označení okřídleného jednorožce.
_Další názvy pro okřídleného jednorožce jsou pegacorn, unipeg a yunis (yunisus).
en.wikifur.com
Alicorns – WikiFur, ruskojazyčná chlupatá encyklopedie
Alicorn – dítě jednorožce a pegase » Stránky o koních.
kohuku.ru›Malá historie›Koně v mýtech a přesvědčeních
Alicorn se například také nazývá okřídlený jednorožec nebo perutýn.
Ale nyní vědečtější a běžnější názvy pro tyto nepopsatelné koně jsou alicorn a perutýn. .
Okřídlený jednorožec | Mýty a folklór Wiki | Fandom
Okřídlený jednorožec (nebo létající jednorožec, také známý jako Alicorn, Alaricorn a Unipegas) je fiktivní kůň s křídly a rohem, který může být variantou slavnějšího Pegase nebo jednorožce.
Přeloženo z angličtiny
okřídlený jednorožec | Mýty a folklór Wiki | Fandom
mythus.fandom.com›wiki/Winged_unicorn.
Někteří dostanou Alicorn, někteří grog!
Další chová létající kočky.
Za naším domem chodí pes s křídly.
Dokonce se na levém boku škrábe anděl.
Což znamená, že zde žije poezie.
Nebo kronikáři nebo bubáci.
Na harfu zde POSA, píseň DNIK
zpívá.
Shishimoras reptají v křoví,
Solokhi.
Podle Zoshchensky ozbrojený perem.
Dívám se z okna a lítá sníh.
Čínský tygr ve strachu utíká.
Slávistické turné ho poráží, vášeň.
Skoro jako v pohádce u jezera.
Cestováno na lyžích.
co máš teď?
A existuje kombucha?
Nebo jen kvas?
Vysvětlení z internetu.
POSADNIK – POSA;DNIK, původně místodržitel knížete v zemích, které byly součástí staroruského státu (viz staroruský stát) v 10.-11. Poprvé se termín „posadnik“ objevuje v „Příběhu minulých let“ (viz Příběh minulých let) v roce 997. Později tento termín znamenal název nejvyšší vládní funkce v Novgorodu ve 12.-15. století a Pskově ve 14. – počátkem 16. století.
sanstv.ru
POSADNIKOV – Encyklopedický slovník, výkladový.
Výsledky vyhledávání
Posadnik – Wikipedie
ru.wikipedia.org›Posadnik
Posadnik – pozice, hlava města, „vysazená“ (jmenovaná) knížetem (zpočátku, poté veche), v zemích, které byly součástí starého ruského státu.
© Copyright: Igor Aleksandrovich Stepanov-Zor, 2022
Osvědčení o zveřejnění č. 122010200944
Něco, co se mi nelíbí, je Alicorn pro roli Pegasa, roh a dokonce i čelo, a alespoň ne jako jelen. Možná existovali již dříve, ale díky bohu mastodonti vyhynuli. To vytvořila zvláštní příroda.
Příroda vytvořila pro pravěké vážky nalezené v permafrostu něco jiného – každé křídlo je více než metr dlouhé a ptáci byli nalezeni v jejich žaludku.
A pak všichni pozemští tvorové žili více než století a lidé to také říkají, říkají vědci z obrazovek
Po explozi druhého satelitu Země planety Phaethon začali všichni tvorové na Zemi občas žít
méně a život lidí byl od 900 do 700 let, ale stal se méně než 100.
Jinak proč se pouštět do takových malicherností a rušit si nervy?!
V naší zemi se svými formalisty, žijícími 98 let obrovského hrdinství!
Možná po nějakých explozích na Měsíci přestanou existovat lidské životy
40 let, pokud se tam pokusí udělat nějaké exploze.
Co o nás je, že potom nebudeme existovat, ale oni nás budou brát v úvahu
—-legendy, které žily velmi dlouho – vše je vůle Boží!!———-
Tato práce byla napsána pro 4 recenze, zde se zobrazuje poslední, ostatní jsou v úplném seznamu.
Portál Poetry.ru poskytuje autorům možnost volně publikovat svá literární díla na internetu na základě uživatelské smlouvy. Veškerá autorská práva k dílům náleží autorům a jsou chráněna zákonem. Přetisk díla je možný pouze se souhlasem jeho autora, na kterého se můžete odkázat na jeho autorské stránce. Za texty děl odpovídají autoři samostatně na základě pravidel publikování a legislativy Ruské federace. Údaje uživatelů jsou zpracovávány na základě Zásad zpracování osobních údajů. Můžete si také prohlédnout podrobnější informace o portálu a kontaktovat administraci.
Denní publikum portálu Potihi.ru je asi 200 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlédnou více než dva miliony stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází vpravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.
© Všechna práva vyhrazena autorům, 2000-2024. Portál funguje pod záštitou Ruského svazu spisovatelů. 18+
