Území Altaj obývá více než 80 národností a národností. Do roku 1991 bylo původní obyvatelstvo zastoupeno Altajci, kteří tvořili 2,3 % všech obyvatel regionu, zatímco 91,3 % Altajců žilo v hranicích autonomní oblasti Gorno-Altaj. V souvislosti se vznikem Altajské republiky (1991) se podíl Altajců v regionu prudce snížil. Mezi domorodé národy patří také Kumandinové, Teleuti, Tofaláři, Tubuláři.
Výsledky celoruského sčítání lidu z roku 2002 opět potvrdily, že území Altaj je jedním z nejvíce mnohonárodních území Ruska. Při sčítání bylo sečteno 120 národností (v Rusku je přibližně 160 národností). Podle sčítání byli v kraji nejpočetnější skupiny: Rusové – 2607426 92 79502 osob. (3 %), Němci – 52700 2 osob. (9825 %), Ukrajinci – 0,4 8899 lidí. (0,3 %), Kazaši – 8280 lidí. (0,3 %), Tataři – 8105 osob. (5852 %), Bělorusové – 4769 lidí. (3385 %), Arméni – 3405 lidí. Ostatní národnosti jsou zastoupeny malým počtem skupin: Ázerbájdžánci – 1956 lidí, Mordovci – 1573 lidí, Čuvašové – 1096 lidí, Cikáni – 1089 lidí, Uzbekové – 920 lidí, Moldavané – 896 lidí, Židé – 728 lidí, Gruzínci – XNUMX lidí , Udmurts – XNUMX lidí, Poláci – XNUMX lidí, Baškirové – XNUMX lidí. atd.
ALTAI lidé jsou původní obyvatelé Altajské republiky, Altajské území, Kemerovo. Podle celoruského sčítání lidu z roku 2002 je počet Altajů 67239 62192 lidí, z toho v samotné Altajské republice – 1880 XNUMX lidí, na území Altaj – XNUMX XNUMX lidí. Altajci žijí také v Kazachstánu a Uzbekistánu.
Předky Altajů jsou turkicky mluvící kmeny Tele a Tyukyu. V XIII, XV-XVIII století. Na etnogenezi Altajů se podílely mongolské kmeny, potomci některých se stali součástí Altajců jako klany seoků (Naiman, Derbet, Mogol, Choros).
Jazykem je Altaj (turecká skupina Altajské rodiny). Dialekty: jižní (Altaj-Kizhi, Telengit) a severní (Tuba, Kumandin, Chelkan). V polovině 1922. stol. Vedoucí altajské duchovní misie M. Glucharev vyvinul systém psaní na základě ruské abecedy a na základě dialektu teleut. Od roku XNUMX byl altajsko-kižský dialekt používán jako základ pro altajský literární jazyk.
Etnograficky se Altajci dělí na 2 skupiny: severní (Kumandinové, Tubaláři, Čelkané) a jižní (Teleuti, Telengité, Altaj-Kizhi, do poloviny XNUMX. století – Teles). Ti severní žijí v zóně horského tajgy severovýchodního Altaje: Tubaláři žijí v horních tocích Biya (povodí řek Pyzha, Koksha a Isha); Chelkans – r. Swan a Baigol; Kumandins – podél řeky. Biy. Osídlení jihu: Telengits – v povodí řek Chuya a Argut, podél řeky. Chulyshman a Bashkaus; Altaj-Kizhi – v povodí řek Ursul, Charysh, Koksa, Kan, střední tok Katun; Teleuts – podél řeky. Maima a Cherga (Altajská republika), v Prichumyshye (Zarinsky, Kytmanovsky okresy Altajského území), podél řeky. Velká a Malá Bachata (okres Belovský, Kemerovský kraj). Skupiny se výrazně liší v antropologických charakteristikách a to až do počátku dvacátého století. A to podle druhu ekonomické činnosti. Severní Altajci (zastaralé „černí Tataři“) patří do uralské kontaktní rasy. Základem jejich života byl lov, rybolov, ruční práce s motykou a sběr. Žili ve stálých sídlech. Měli na sobě oblečení z plátna. Jižní Altajci (zastaralé „Oiroti“, „Bílí Kalmykové“) patří k nejmongoloidnějšímu středoasijskému typu). Zabývali se kočovným a polokočovným chovem dobytka. Vedlejší zaměstnání: lov, zemědělství, byl zde jednoduchý systém zavlažovacích kanálů. Hlavním typem bydlení je přenosná plstěná jurta a kuželovitý ail, tradičním typem oděvu je ovčí kožich. U všech kmenů hrálo důležitou roli tavení železa a kovářství.
Tradičním náboženstvím byl šamanismus, uctívání mnoha duchů obývajících nebe, Zemi a podsvětí. V XVIII-XIX století. Znatelný vliv měl buddhismus (koncem 12. století se formovalo náboženské národní hnutí burchanismus), v polovině XNUMX. století. – křesťanství. Existoval lunární kalendář, ve kterém byly měsíce pojmenovány podle fenologických nebo ekonomických charakteristik: „měsíc kukačky“, „měsíc velkého tepla“, „měsíc orby“, „měsíc Kandyk“ atd. Jižní Altajci měli s Mongoly společný XNUMXletý kalendář.
Pronikání ruského obyvatelstva do pohoří Altaj a založení Altajské duchovní mise (1828) přispělo k přechodu některých Altajců k usedlému životu. Vznikly vesnice: Maima, Ulala, Myyuta, Chemal, Biryulya, Cherny Anuy, Kebezen, Paspaul atd. Nově pokřtěným Altajcům byla poskytnuta pomoc při stavbě chatrčí, stejně jako chléb, oblečení a dobytek. Učili se domácímu hospodářství, zemědělství, motyku nahradil pluh, pak pluh. Po roce 1913 byli Altajci klasifikováni jako usedlí obyvatelé. V 1990. letech 72,9. století. XNUMX % Altajců žilo na vesnicích, hlavním zaměstnáním byl chov dobytka na vzdálených pastvinách, lov, zemědělství se rozvíjelo v povodích a širokých oblastech říčních údolí (Chuyskaya, Kuraiskaya, Abaiskaya, Uimonskaya).
KUMANDINS – (varianty vlastního jména Tadar-Kizhi, Tadarlar, Kumandy-Kizhi) – turkický národ žijící na horním a středním toku řeky. Biya. Administrativně se jedná o území okresů města Bijsk, Krasnogorsky a Soltonsky na území Altaj, okres Turochaksky v Altajské republice a okres Tashtagolsky v regionu Kemerovo. Podle výsledků celoruského sčítání lidu z roku 2002 je Kumandy 3114 1704 lidí. Z nich 1663 2002 žije ve městech Barnaul, Biysk, Gorno-Altaisk a Tashtagol. Na území Altaj – 1926 lidí. Do roku 6327 byli Kumandinové počítáni jako samostatná národnost pouze při sčítání lidu v roce 4948. Tehdy bylo na území RSFSR 1384 osob. Všichni žili na Sibiřském území, včetně 2000 v Biysk Okrug, 255 v autonomní oblasti Oirat (nyní Altajská republika). V následujících sčítáních lidu byli Kumandinové zařazeni do Altajců. V roce 24.03.2000 byli Kumandinové zařazeni mezi domorodé národy Ruské federace (usnesení vlády Ruské federace č. XNUMX ze dne XNUMX. března XNUMX).
Antropologický typ Kumandinů spolu s dalšími severními etniky Altajů (Čelkány a Tubalary) vystupuje jako samostatná severoaltajská rasově-systematická jednotka, zaujímající mezilehlé postavení mezi uralským a jihosibiřským antropologickým typem.
Kumandin jazyk je severní dialekt altajského jazyka, který je součástí ujgurské skupiny turkických jazyků. V jazyce Kumandin existují tři dialekty: Turochak, Solton a Old Bardin. Písmo vzniklo na počátku 20. století. založený na azbuce, ale v současné době jazyk Kumandin existuje pouze v hovorové podobě.
Je zvykem rozlišovat horní (kumandy rudy) a dolní (altyna kumandy) Kumandiny, žijící na horním a dolním toku řeky. Biya. Identifikace těchto skupin je založena na některých charakteristických rysech kultury a hospodářství Horních a Dolních Kumandinů.
Tradičním zaměstnáním Kumandinů je lov, rybolov, chov zvířat, sběr léčivých surovin, sběr lesních plodů, ořechů, bylin atd. Kromě toho Kumandinové pracují jako lékaři, učitelé, inženýři, stavitelé atd. Ve městě Biysk pracovalo mnoho domorodých obyvatel v dřevařském závodě, který se zabývá těžbou dřeva, jeho primárním zpracováním a také vyrábí hotové výrobky. Ale závod je v současné době na pokraji uzavření a v důsledku toho mnoho obyvatel Kumandinu přišlo o práci. Obyvatelé Kumandy žijící na venkově pracovali převážně v JZD, státních statcích a dalších zemědělských podnicích, ale v poslední době tyto formy hospodaření ztrácejí svou aktivitu a opět – ztráta pracovních míst. Kvůli nízké odborné úrovni, špatnému přizpůsobení se tržní politice státu, neschopnosti prodávat své výrobky, dravému přístupu k přírodě (kácení lesů, splavování dříví atd.), konsolidaci vesnic a ztrátě pracovních míst je mnoho Kumandínů na hraně přežití.
Zdroje informací:
- Encyklopedie území Altaj. Barnaul, 1997. T. 2. s. 34–35.
- Národní složení obyvatelstva území Altaj: výsledky celoruského sčítání lidu v roce 2002. Barnaul, 2005. 63 s.
- Nazarov I. I. Kumandins: tradiční hospodářství a materiální kultura: monografie / I. I. Nazarov; resp. vyd. N. A. Tomilov. Barnaul: 2013. 192 s.
Altajské země vždy přitahovaly lidi. A to potvrzují četné archeologické nálezy, některé z nich pocházejí z období mladšího paleolitu, což je více než milion let (naleziště Ulalinskaya, předměstí moderního Gorno-Altajska). Předpokládá se, že starověcí lidé putovali po regionu Altaj, z místa na místo, a vytvářeli tato místa na nejvhodnějších a chráněných místech.
Kdo teď žije na Altaji? Jaké národy a národnosti? Jaké tradice a víru mají tito lidé? Co dělají a jak žijí? Pokusme se porozumět těmto obtížným problémům.
Okamžitě si rezervujme, že budeme mluvit o obyvatelích Altajské republiky. Populace území Altaj se bude jen málo lišit od velkých sousedních regionů; jedná se o zcela „rusifikované“ země; bude pro nás zajímavější mluvit o domorodém obyvatelstvu horských oblastí Altaj.
Takže Altajská republika. Podle posledních údajů ze sčítání lidu tvoří něco přes 50 % obyvatel Rusové, přičemž v závislosti na regionu se tento podíl výrazně liší, například v okrese Maimonsky je to více než 85 %, ale v okrese Kosh-Agachsky je to pouze 3 %.
Podívejme se na hlavní národní skupiny národů obývajících moderní Altaj.
Ruský (podle různých zdrojů od 50 % do 60 % celkové populace)
Oficiální začátek přesídlení ruských rolníků na Altaj se datuje do roku 1865 a ještě před zahájením stolypinské agrární reformy, v letech 1865 až 1905, sem v několika etapách dorazilo více než 650 tisíc rolníků z 60 provincií Ruské říše. Během období Stolypinovy reformy, od roku 1905 do roku 1914, se na území Altai Okrug přestěhovalo asi 700 tisíc lidí.
Ne všichni byli Rusové, mezi osadníky byli Ukrajinci, Lotyši, Židé a zástupci jiných národností. Ne všichni se usadili na území moderního Altaje, značná část z nich zůstala ve více „obydlených“ oblastech (moderní Tomsk, Novosibirsk, Kemerovo). Není však pochyb o tom, že tato léta lze považovat za období „ruského rozvoje“, nikoli úřady, ale lidmi.
V průběhu let se ruské obyvatelstvo asimilovalo s místním obyvatelstvem, ačkoli stejně jako dříve žije většina z nich ve velkých obydlených oblastech.
Samostatně je třeba zmínit přesídlení starověrců na Altaj, i když jich nebylo mnoho, ale právě tito osadníci si uchovávají své tradice dodnes.
Staří věřící, „Kerzhakové“ (pojmenovaní po potomcích klášterů na řece Kerzhets v oblasti Volhy) jsou věřící, kteří nepodporují církevní reformy a byli pronásledováni. Na Altaj přišli na konci 18. století a usadili se v těžko dostupných oblastech, podél břehů řek Koksa a Argut, vytvořili malé osady o 3-5 domech. Za uprchlíky byly vyslány oddíly kozáků, kteří byli nuceni se skrývat v horách a opakovaně utíkat. Teprve v roce 1792, výnosem císařovny Kateřiny II., dostali osadníci milost a postavení ruských poddaných. Opustili horské soutěsky, nevhodné k životu, a usadili se v údolí Uimon, kde mohli vést svůj obvyklý způsob života – zemědělství, chov dobytka, včelařství a řemesla. V údolí Uimon se dodnes nacházejí osady starověrců, ve vesnici Verkhniy Uimon je slavné Muzeum starověrců, jehož návštěva je součástí všech výletních programů v oblasti.
Altajané (asi 30 % celkové populace)
Altajci jsou původními obyvateli pohoří Altaj. Ale kdo jsou a odkud se vzali?
Starověké kmeny obývající území Altaj byly kočovníky a svůj způsob života změnily na usedlý až v polovině 19. století.
Samozřejmě to byli potomci Oiratů a později Dzungarů. Nyní jsou Altajci národem, který lze rozdělit do dvou velkých etnografických skupin; každá z nich zahrnuje také několik etnických skupin.
Jižní Altaj: Teleuti (oblast Kemerovo) a Telengits (Telesy, jižní část jezera Teletskoye v Altajské republice).
Severní Altajci: Kumandins (Biya), Chelkans (Swan River), Tubalars (levý břeh Biya a severně od jezera Teletskoye).
Dnes žijí v okresech Gorno-Altaisk, Turochaksky, Soltonsky a Krasnogorsky v Altajské republice. Jejich jazyk nemá svůj psaný jazyk a v současnosti existuje pouze ve formě organizované řeči. Podle víry Kumandinů je svět obýván duchy, dobrem a zlem, jsou klasifikováni jako šamanisté.
Mezi tradiční zaměstnání tohoto etnika patří chov dobytka, zemědělství, lov, rybolov, včelařství, sběr piniových oříšků, lesních plodů, hub a léčivých bylin.
Maso (hospodářská i divoká zvířata), ryby a obilí se vždy konzumovalo jako jídlo. Mezi tradiční produkty Kumandy patří také medvědí česnek, cibule saranky a kandyku, které se skladovaly i na zimu.
Základem kumandinského folklóru jsou písně, které mají zvláštní úctu mistři vypravěči (kaichi), kteří používají speciální hudební nástroj.
Jižní zástupci Altajů žijící na hranici s Mongolskem a Čínou). Telengitové nebo Telesové (kmen „Tele“ nebo Dolganové jsou zmíněni v kronikách Číňanů 5.-6. století).
Náboženství Telengit je „fúzí“ šamanismu (založeného na kultu přírody), buddhismu (kalendář s 12letým cyklem) a burkhanismu. Telengitové vždy považovali oheň za živého tvora, ctili všechny zdroje vody (řeky, jezera, potoky) a říkali, že každý z nich má milenku a totemová zvířata.
Žijí v oblasti Choysky a Turochaksky v Altajské republice (údolí řek Pyzha, Isha, Biya, Uymen, Karakoksha atd.). Většina Tubalarů konvertovala ke křesťanství, ale v některých osadách se šamanské rituály stále vykonávají.
Hlavním zaměstnáním Tubalarů je kolektivní lov v tajze. Osady se obvykle skládají z několika hal (šesti nebo osmihranné chatrče z klád, pokrytých kůrou, březovou kůrou nebo drnem). Kromě lovu Tubalarové pěstovali ječmen, chovali krávy a koně, zabývali se rybolovem a včelařstvím a sbírali piniové oříšky a lesní plody.
Kazakhs (podle různých zdrojů až 6,5 % populace)
Většina kazašské diaspory žije v oblasti Kosh-Agach v Altajské republice (zde je kazašská populace více než 50 %). K hlavnímu přesídlení došlo před více než 100 lety, v období stolypinských reforem. Hlavním zaměstnáním Kazachů je chov zvířat.
Od roku 1988 se na Altaji koná grandiózní etnický festival „El-Oyyn“. Sdružuje všechny národy a národnosti Altaje na jednom místě a toto místo je vždy nové. Je velmi symbolické, že hlavní etnický svátek putuje po republice stejně jako vzdálení předkové Altajců.
V roce 2018 získala status „Národní událost roku“.
Cape Kyrsai
Jezero Teletskoye je jedinečnou přírodní atrakcí a ideálním místem pro dovolenou. Jezero se táhne v délce 78 kilometrů, ale celá turistická infrastruktura
Rafting na řekách Altaj (rafting)
Rafting v pohoří Altaj právem zaujímá jedno z hlavních míst na seznamu možných zábav. A taková vodní exkurze je vhodná téměř pro každého. Po všem
Vodopád Beltir-Tuyuk
Pokud jste pohoří Altaj navštívili mnohokrát a viděli téměř všechny památky, pak doporučujeme vyrazit na exkurzi k vodopádu Belti
Paleopark – Přírodovědné muzeum
V roce 2016 bylo v Altajské republice otevřeno neobvyklé muzeum – „Paleopark“. Jedná se o sbírku neuvěřitelných historických exponátů z různých období. Muzejní práce
Jak komunikovat na Altaji s místními obyvateli
Pro běžného turistu může být někdy těžké stát se vítaným hostem ve vzdáleném pohoří Altaj. V nedalekém Gorném Altaji, kam přicházejí „civilizovaní“ cestovatelé
Gorny Altaj: pojistné podmínky
Verze pro tisk Pojištění pro turisty cestující v pohoří Altaj není povinné, ale doporučená podmínka. V ceně
Botanická zahrada Gorno-Altaj „Čistá louka“
Botanická zahrada Gorno-Altaj „Čistá louka“ se nachází v úseku přírodní památky pohoří Altaj „Shishkular-Katail“. “Chisty Lug” – větev sibiřského
Legendy z Altaje
Altaj je opředen mnoha legendami, protože od pradávna lidé cítili jeho mimořádnou atmosféru a magickou přitažlivost. Legendy Gorny Altaj
Altajské území a Altajská republika: jaký je rozdíl?
Jaký je rozdíl mezi Rostovem Velikým a Rostovem na Donu? Odpověď na tuto otázku je jednoznačná, Altajské území a Altajská republika jsou dvě různé entity
Lov na Altaji
Pohoří Altaj se svým nedotčeným územím, rozmanitostí klimatických zón a krajiny je ideálním prostředím pro mnoho druhů zvířat. Lov
5 důvodů, proč vyrazit na aktivní prohlídku pohoří Altaj
Důvod první: Čas. Čas je nemilosrdný. Jen před 100 lety bylo na planetě 1000krát více skutečně nedotčených koutů přírody. Kdo ví, možná
Labutí řeka
Oblast Teletskoye Lake je ideální pro relaxaci v kteroukoli roční dobu díky své mimořádné kráse. Turisté se ale v létě často rozčilují