12. června 2022 pravoslavní slaví Den Nejsvětější Trojice, nebo jednoduše Trinity Day je svátek zasvěcený sestoupení Ducha svatého na apoštoly padesátého dne po vzkříšení Krista, odtud jiný název – letnice. Svátek se však nazývá Nejsvětější Trojice, protože sestoupením Ducha svatého do našeho světa Pán zjevil svou Trojici lidem. Nejprve jen Kristovi učedníci, apoštolové, a pak celé lidstvo, my všichni, poznali velké tajemství Boží přirozenosti, pro naši mysl těžko pochopitelné. Že Bůh je jeden ve třech osobách: Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý.
V Rusku byl Trinity Day vždy milován, má svou zvláštní atmosféru. Možná je to kvůli zavedené tradici zdobení kostelů na svátek: podlaha kostelů na Trojici je pokryta čerstvě posečenou trávou, mezi ikony jsou umístěny květiny a dokonce i samotné ikony na Trojici jsou oděny do rámů vyrobených z březových větví. A věřící stojí po celou dobu bohoslužby Nejsvětější Trojice s březovými ratolestmi v rukou a kněží na Trojici v zelených rouchách. Celá tato veselá a kvetoucí dekorace není náhoda: v den Nejsvětější Trojice si připomínáme sestoupení Ducha svatého na apoštoly a Duch svatý je nazýván „Dárcem života“. Symbolika je tedy průhledná: zeleň vnáší do strohosti kostela nejen slavnost, ale naplňuje chrám tepem života mladého léta.
Každý, kdo byl někdy na bohoslužbě Nejsvětější Trojice, si bude navždy pamatovat vzpouru zeleně, vůni bylin smíchanou s vůní kostelního kadidla a všeobecné povznesené nálady. Mimochodem květiny, které u nás sloužily při bohoslužbě ke Dni Trojice, je zvykem pečlivě uchovávat až do příštího svátku.
Dříve se Trojice slavila nejen při bohoslužbách – celý den! Celý Den Nejsvětější Trojice byl jásavým potvrzením životodárné moci Ducha svatého. Bezprostředně po slavnostní bohoslužbě v kostele se radost rozlévala za zdmi kostelů – do lesů, polí, řek: lidé chodili. Ne v dnešním slova smyslu, kdy „jít ven“ znamená opít se. Nic takového. Ano, pamlskům pro Trojici byla věnována velká pozornost: na Trojici se předem připravovaly nejen březové větve, pěstovaly se pivoňky a konvalinky, pekly se předem koláče – také s bylinkami, například s první cibulkou a kopřivy. Stůl byl velkolepý a slavnostní, ale nebylo tam žádné opilství.
Trinity Day byl svátkem komunikace, sjednocení s radostí: začátek léta uložil povinnost pracovat, Trinity Day je svátek, kdy je hřích pracovat. Nyní je čas komunikovat. Zítra, 13. června, duchovní den, a také svátek speciálně zasvěcený této třetí hypostázi trojjediného Boha – Ducha svatého, po ranní bohoslužbě se bude muset rolník vrátit k neodkladným domácím pracím. Ale pro Trinity nikdo nepracoval – komunikovali. Spojeni radostným tajemstvím – Božím zjevením Jeho tváří světu.
Jak ale došlo k události, kterou v tento den slavíme? To nám říká Kniha Skutků svatých apoštolů. Padesátého dne po vzkříšení Krista, deset dní po jeho nanebevstoupení, se Ježíšovi učedníci shromáždili. Apoštolů bylo ještě dvanáct, protože místo Jidáše, který zradil Krista, byl jako dvanáctý vybrán Matyáš. V tento den se v Jeruzalémě sešli nejen Ježíšovi učedníci. V tento den se v Jeruzalémě slavily starozákonní letnice – svátek ustanovený na počest Mojžíše, který padesátý den poté, co Židé opustili egyptské zajetí, obdržel přikázání, která mu dala Bůh. Tento svátek byl zvláště uctíván ve starověkém Izraeli, takže do Jeruzaléma přicházeli lidé „ze všech národů pod nebem“. Když byli apoštolové spolu s Marií, Kristovou Matkou, v horní místnosti, pak, jak uvádí evangelista Lukáš, „náhle se ozval zvuk z nebe, jako by se hnal silný vítr, a naplnil celý dům, kde oni byli.” „A ukázaly se jim rozdělené jazyky jako ohnivé a na každém z nich jeden spočinul. A všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat.”
Vítr, oheň a zvuk nebe byly viditelná znamení doprovázející projev Ducha svatého. Když Duch svatý sestoupil na apoštoly, dostali zvláštní dary: dar mluvit různými jazyky, dar uzdravovat, dar kázat o Božích záležitostech. Evangelista Lukáš uvádí zajímavý detail: když po sestupu ohnivých jazyků Kristovi učedníci mluvili různými dialekty, někteří se začali apoštolům posmívat a říkali, že „byli opilí sladkým vínem“. Ale pak se Petr postavil a začal kázat. Řekl, že, jak předpověděli proroci, Ježíš Kristus, který byl ukřižován, vstal z mrtvých, vystoupil na nebesa čtyřicátého dne po vzkříšení a nyní vylil Ducha svatého na apoštoly. Petrovo kázání mělo na každého takový účinek, že lidé uvěřili a začali se ptát: „Co máme dělat? A Petr odpověděl: “Čiňte pokání a dejte se pokřtít ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů a obdržíte dar Ducha svatého.”
Těch, kteří uvěřili v Krista a ochotně přijali křest toho dne, byly asi tři tisíce. Den Nejsvětější Trojice je tedy dnem, kdy byla světu zjevena třetí osoba Nejsvětější Trojice, Duch svatý, viditelným způsobem: hlukem z nebe, větrem, ohnivými jazyky plamene.
Svátek Trojice je také považován za narozeniny církve. Bylo to v tento den, kdy apoštolové, naplněni Duchem svatým, mohli začít kázat „o velkých Božích dílech“ mezi různými národy: každý apoštol dostal svůj úděl losem a zahájil svou apoštolskou službu (apoštol v Řečtina znamená „posel“).
Kupodivu největší záhadu, které teologové věnují svazky – Boží Trojici – vnímal ruský lid neuvěřitelně organicky, bez jakýchkoli spekulací a váhání, a to svědčilo o mimořádné duchovní čistotě našeho lidu. Úžasná harmonie a přirozenost obrazu Rublevovy Trojice (v každém kostele byl seznam ikon) je způsobena skutečností, že Andrei Rublev s brilantní přesností pochopil cudnou přísnost ruského postoje k velkému tajemství Boha – Jeho Trojice.
Společnost 04. června 2023 08:56 7128
Trojice je jedním z hlavních pravoslavných svátků. Celkem církev rozlišuje dvanáct hlavních dnů v roce, včetně svátku zasvěceného Boží trojici.
Den Trojice se slaví 50. den po Velikonocích. V roce 2023 tento svátek připadá na neděli 4. června.
Historie dovolené
Tento den je často nazýván dnem seslání Ducha svatého. Bible vypráví, jak se stala tato událost, kterou Ježíš Kristus předem předpověděl. Ortodoxní věřící v tomto nalézají potvrzení trojjedinosti Boha – sbíhají se v něm Otec, Syn a Duch svatý.
Podle přesvědčení tento svátek ustanovili apoštolové, Kristovi učedníci. Padesát dní po Jeho vzkříšení se modlili v Sionské večeřadle, která se později stala prvním křesťanským chrámem, a poté k nim sestoupil Duch svatý.
Svátek byl ustanoven na počest památky této události. Po setkání s Duchem svatým získali apoštolové sílu uzdravování a znalost různých jazyků, což jim umožnilo přinášet svou víru masám a zprostředkovat Boží slovo lidem z celého světa. Potom se vydali do nejvzdálenějších končin světa, aby vyprávěli o Kristových mukách, o jeho životě a smrti, kterou přijal za hříchy celého lidstva.
Oficiálně byl svátek ustanoven až v roce 381 v Konstantinopoli, kdy byla nauka o Trojici jasně formulována během zasedání Druhého ekumenického koncilu. Naši předkové začali tento svátek slavit až na konci 300. – začátku XNUMX. století, téměř XNUMX let po křtu Rus.
Kdy se slaví Den Trojice?
Každý rok se tento svátek slaví v různých časech – záleží na tom, kdy se slaví svátek Velikonoc – Zmrtvýchvstání Krista. Trojice se obvykle slaví 50. den po ní. Letos se Velikonoce slavily 16. dubna, takže Den Trojice připadá na neděli 4. června.
Dovolená tradice
V pravoslavných kostelech se bohoslužby konají vždy na Trojici. Patří mezi ně slavnostní Božská liturgie a Velké nešpory. Vnitřní výzdoba chrámu o tomto svátku zahrnuje svěží zeleň a květiny. Na podlaze se nejčastěji rozprostírá čerstvě posečená tráva a ikony jsou orámovány jarními květinami. Hlavním symbolem a atributem svátku Nejsvětější Trojice je však březová větev – věří se, že symbolizuje sílu Ducha svatého. Z tohoto důvodu si mnozí věřící přinášejí do kostela s sebou do kostela březovou větvičku, aby ji posvětili a položili doma k ikonám nebo na stůl – podle přesvědčení našich předků to pomůže ochránit dům a každého, kdo v něm žije, před zlé oko a neštěstí.
V tento den je obvyklé scházet se u stolu s příbuznými a přáteli – v neděli Trojice neexistují žádné zákazy jíst jakékoli jídlo a hlavním jídlem svátku je bochník chleba.
V tento den jsou zakázány jakékoliv domácí práce, úklid a šití. Pravoslavní věřící se proto zpravidla snaží před příchodem tohoto velkého svátku dát své domovy do pořádku. Hospodyňky provádějí generální úklid a připravují lahodné pochoutky na sváteční oslavu. Kromě mokrého a suchého čištění podlah a jiných povrchů se považovalo za dobré znamení zbavit se starých a nepotřebných věcí, demontovat všechny police a skříně od nepotřebných odpadků. Snažili se také před dovolenou uklidit dvůr, kůlny a zahradu.
V některých osadách se dodnes zachovaly dávné tradice pořádání večerních kruhových tanců a tanců v tento den. Hlučné slavnosti s nejrůznějšími zábavami byly často doprovázeny dohazováním – víra praví, že ti, kdo se ožení v den Nejsvětější Trojice a budou mít svatbu na Přímluvu Přesvaté Bohorodice, prožijí šťastný a pokojný rodinný život. zbytek jejich dnů.
Bylo považováno za špatné znamení v tento den, stejně jako v jakýkoli jiný pravoslavný svátek, s někým nadávat, pomlouvat, používat v řeči obscénní jazyk a zlobit se.
Den před Trojicí se slaví Rodičovská sobota – den, kdy je obzvláště důležité navštívit hřbitov a vzpomenout si na všechny zemřelé.
Těm, kteří nemají možnost navštívit kostel v neděli Nejsvětější Trojice a zúčastnit se bohoslužby, bylo doporučeno, aby si doma četli modlitby a stáli vedle ikon. Hlavní modlitby tohoto dne jsou „K Nejsvětější Trojici“, „K Duchu svatému“, „Za sestoupení Ducha svatého“. Informuje o tom Rambler
Celonoční bdění v předvečer Letnic
3. června, v předvečer svátku Svatých letnic, vzpomínka na Seslání Ducha svatého na apoštoly a na Den Nejsvětější Trojice, Jeho Milosti arcibiskup Jonathan z Abakanu a Khakassie, kterou spolusloužil sekretář diecézní administrativa arcikněz Sergius Timonov, arcikněží Oleg Popov, Ioann Komarov a kněz Nikolaj Pugin s diakonskou službou protodiakona Andreje Ermakova, diakona Sergia Simonova a hieroděkana Nestora (Rybin) provedli slavnostní Celonoční vigilii s chlebem a konsecekcí Katedrála Proměnění Páně hlavního města Khakassie.
Při bohoslužbě zazpíval biskupský sbor pod vedením Marie Ermakové.
Po litii, během zpěvu stichery na stichera, všichni modlící se poprvé po 50denním období prázdnin zazpívali modlitbu „K nebeskému králi“.
Na polyeleu před slavnostně vyzdobenou ikonou Seslání Ducha svatého na apoštoly bylo zvětšení: „Velebíme Tě, životodárný Kriste, a ctíme Tvého Ducha Svatého, kterého jsi poslal od Otce. jako tvůj Božský učedník.”
Po přečtení svátečního evangelia pomazal arcipastýř věřící svěceným olejem. Počet lidí, kteří přišli na pomazání, byl 147 lidí.
Po první hodině promluvil biskup ke shromážděným slovem o slavené události.
Zítra, 4. června, přesně v den velkého svátku, se očekává, že v biskupské bohoslužbě bude slavena božská liturgie, po které se budou slavit nešpory svátku se čtením modliteb v kleče Trojice.
Bohoslužba začíná v 9:45.
