Nástup jara spojujeme s probuzením, zrozením nového života a samozřejmě s květinami. S půvabnými poupaty, tenkými nožičkami a jemnou vůní. Téměř všechny národy mají tradice dávání květin. Ale řeč květin není tak jednoduchá, jak se zdá. Pro různé etnické skupiny může být stejná květina interpretována odlišně a dokonce mít opačné významy.
Od sovětských časů se tak stalo, že mimóza v Rusku je považována za symbol jara. Jakmile nastane první tání, objeví se na ulici prodejci květin se žlutými kyticemi „stříbrného akátu“.
Tradičně se k nám mimóza vozí ze slunné Abcházie. Můžeme tedy říci, že tato křehká květina pomáhá posilovat mezietnické vztahy. Abcházci mimózu specificky nepěstují. Pěstují ji divoce v hojnosti podél cest. Možná to je důvod, proč v samotné Abcházii je dávání mimózy považováno za špatné chování.
Prodejci mimózy se ze všech sil snaží přivézt ji do středního Ruska v pořádku. Větve jsou řezány ve fázi pupenů a poté pečlivě chráněny před změnami teploty. Na poslední chvíli před prodejem se větve vloží do horké vody, aby kvetly.
Dalším oblíbeným jarním hostem je tulipán, květina se zajímavou a dávnou historií. Ne nadarmo jsou tulipány vyobrazeny na starověkých erbech, bankovkách a obrazech malířů z celého světa. Předpokládá se, že květina byla poprvé pěstována v Persii a její název pochází z perského „tuli banu“ – turbanu. V Evropě na počátku 17. století byly cibule vzácných odrůd cenově srovnatelné s drahými kovy.
V Rusku je Kalmykia známá svými divokými tulipány. Koncem dubna rozkvétá ve stepi barevný koberec tisíců květin. V republice rostou tři druhy tulipánů: nejstarší bílý je „sněženka“, žlutý je tulipán Bieberstein a červený je tulipán Schrenk, který je uveden v Červené knize Ruska.
Každý rok se v republice koná velká ekoturistická akce – Tulipánový festival. Účastníci festivalu jezdí na koních a velbloudech po stepi, vaří národní jídla a soutěží v lukostřelbě a národním zápase. Jedinou podmínkou dovolené je, že nesmí být poškozena ani jedna květina. Všem hostům republiky se to připomíná. Kalmykové považují tulipány za svůj národní poklad. Pro ně je to víc než květina. Stepní tulipán se již dlouho stal nedílnou součástí kultury Kalmykia: je mu věnováno mnoho kalmyckých pohádek a písní a v národním ornamentu jsou přítomny květinové motivy. Dokonce i hlavní soubor písní a tanců Kalmyk se nazývá „Tulip“.
Ke Kalmykům se traduje legenda, že jednou za deset let lze ve stepi najít černý tulipán. Ale v žádném případě byste se neměli dotýkat květiny. Stačí stát poblíž a něco si přát. Takové setkání se stane jen jednou za život a rozhodně přináší štěstí. Pravda, je tu jedna podmínka: místo, kde tulipán kvete, nelze prozradit ostatním.
Lotos nelze nazvat jarní rostlinou, nemůžete ho darovat své matce nebo přítelkyni na Mezinárodní den žen. Ale svou krásou a grácií si získal lásku mnoha národů a stal se součástí jejich kultury a tradic.
Za prvé, lotos je samozřejmě spojen s buddhismem. Pro buddhisty slouží jako tradiční symbol čistoty: tato květina se rodí v bahnité bažinaté vodě, ale vynořuje se neposkvrněná. Bílý lotos je nepostradatelným atributem mírumilovných buddhistických božstev. Říká se tomu „buddhov květ“.
V naší zemi vyznávají buddhismus obyvatelé Kalmykie, Tuvy a Burjatska. Lotos přišel do jejich kultury spolu s náboženstvím a harmonicky do ní zapadl. Obraz květiny tradičně zdobí tuvanský národní kroj a Burjati a Kalmykové mají jméno Badma, což v sanskrtu znamená „lotos“.
Od starověku také Kalmykové zacházeli s lotosem s velkou úctou. Jeho obraz je přítomen na vlajce Kalmykia, umělé lotosy v Kalmykii zdobí interiéry domů a pracovních prostor, obchody a restaurace jsou pojmenovány na jeho počest. Mnohé z těchto květin jsou vystaveny na oltáři sochy Buddhy Šákjamuniho v hlavním buddhistickém chrámu v republice. Dokonce i nejvyšší ocenění Kalmykie se nazývá „Řád bílého lotosu“.
Ruský lid má tradičně něžné city k jednoduchým divokým květinám. Na Trojici a Ivana Kupalu děvčata splétala bylinky a květiny do věnců, přála si a zpívala. Někdy dívka udělala několik věnců: pro sebe, pro příbuzné a pro ženicha. Kolem věnce se tančily kulaté tance a používal se při rituálech kumulace, křtu a pohřbu kukačky. Věnce tkané v předvečer Ivana Kupaly byly zavěšeny na okna, dveře, brány a hospodářské budovy.
V rituálech a hrách byly věnce povinnou ozdobou hlavy dívek. Tak ve východoslovanském rituálu „vyproštění mořské panny“ byla pro zamumlající „mořskou pannu“ upletena speciální pokrývka hlavy s přidáním kopřiv. Někdy byla dívka pověšena takovými věnci a pak byly zničeny – uvrženy na hřbitov, do vody, do ohně. To symbolizovalo akt vyhnání „mořské panny“.
Mnoho vynikajících ruských spisovatelů opěvovalo sedmikrásky a chrpy jako symbol ruské přírody. Kostely a domy byly zdobeny květinovými ornamenty. Divoké květiny lze vidět ve výzdobě ručně psaných knih, oděvů, náboženských předmětů a předmětů pro domácnost.
Nelze nezmínit zlatý symbol Udmurtie – plavky. V každé oblasti Ruska se tomu říká jinak: trollius, kupava, kupavnitsa, smažení, světla, sibiřská růže, avdotki, zvonky, šlehače, kočí tráva, balabolki. V Udmurtii se tato bylina z čeledi pryskyřníkovitých nazývá „italmas“.
K lidu Udmurt se váže legenda, která vypráví o tragickém osudu krásné dívky jménem Italmas. Dívka, zasnoubená kvůli otcovým dluhům bohatému vdovci Baituganovi, se zamilovala do mladého muže jménem Kamasha. Jejich štěstí ale netrvalo dlouho. Baituganův šíp zabil Kamashe a jeho smrtí Italmas ztratil všechny naděje na další, šťastný život. Připomínaly ho jen květy plavek, které dívce věnoval její milenec. Italmas je tedy pro Udmurty zároveň symbolem lásky a smutku, věrnosti i odloučení, naděje a radosti.
Rusové ze Sibiře mají také svou legendu o plavkách. Štíhlý mladý ovčák, který žene svá stáda na napajedlo k jezeru Bajkal, nikdy nevynechal příležitost ke koupání. Potápěl se a plaval tak radostně a smál se tak nakažlivě, že vyděsil všechny mořské panny. Jezerní krásky se snažily pastýře nalákat, ale žádná z nich nezískala jeho pozornost. Jedna z mořských panen se zamilovala do mladého muže, vylezla z vody a rozhodla se vydat za pastýřem. Nic si však nevšiml. Někdy dával pozor na neobvyklé obrysy mlhy, podobně jako když k němu dívka natahuje ruce. Vlasy mořské panny od slunce vybledly a zezlátly. Jednoho dne seděla nedaleko od pastýře u nočního ohně a zpívala mu smutné písně. Ale když vstal, aby se k ní přiblížil, mořská panna se v ranních paprscích rozplynula a proměnila se v květ plavek.
Existuje další legenda, že květiny jsou naklíčené zlaté mince chamtivého obchodníka. V zoufalství je vyhodila jeho dcera, když ji její otec odmítl provdat za svého milovaného, ale chudého chlapa.
