3) světelný zdroj v chrámu, jako je svíčka, svícen, lampa.
Co symbolizuje qandilo?
Kandilo je symbolem „duchovního světla“, které osvěcuje svět. Během bohoslužeb jsou kandily vždy zapáleny, dokonce i za slunečního světla, a počet zapálených kandilů závisí na vážnosti vykonávané bohoslužby. Kandilo „znamená církev a milosrdenství a osvícení, které je dáno celému lidstvu, protože je dobré přinášet světlo cti pro pravé světlo Boží a olej štědrosti a olej jeho milosrdenství, “ říká „Tablet“.
Co je polycandylo a jak se liší od lustru?
Policandilo (πολύς – mnoho a κανδήλα – svíčka) je velké candilo, multi-candilo, tedy lampa, která má mnoho (tradičně 7 nebo 12) větví s místy pro instalaci svíček / místa pro nalévání a zapalování oleje. „Panikandilo“ (πάς – vše a κανδήλα – svíčka) – celosvícen, lampa s více než 12 sloty pro instalaci svíček. V tomto případě jsou lustry obvykle zavěšeny ve středu chrámu pod kupolí.
Jak se dříve zapalovaly vysoko zavěšené kandily?
K rozsvícení vysoko zavěšených kandilů a jiných lamp se používaly speciální tyče s knotem napuštěným voskem. K hašení kandilů se používaly „hasící přístroje“ vyrobené ve formě malého dutého měděného nebo železného kužele na dlouhé rukojeti nebo železných kleští. Na spodní část kandilu se daly připevnit nejrůznější přívěsky: vorvarka se střapcem z hedvábí a zlatých nití, skleněná kulička, dřevěné nebo kovové jablko, které v 17. stol. přeměněna v obrácenou cibulovitou kopuli. Na kandil se často zavěšovala pštrosí vejce jako symbol Kristova vzkříšení. Byly přinášeny do chrámu spolu s velikonočními dary a zavěšeny na dně svíček a v řeckých chrámech byly umístěny nad lampami.
Z čeho jsou svíčky určené na kandil vyrobeny?
Pro podlahové polycandile se používají běžné svíčky, které se prodávají v kostele. Velká svíčka umístěná ve středu polykandilu často není vyrobena z vosku, ale z porcelánu nebo kovu (uvnitř prázdná) a pouze na ni, uvnitř, je umístěna kovová nebo skleněná lampa s hořícím olejem. V některých dnech během celonočních vigilií lze tento olej použít k pomazání.
Kdy se Qandila poprvé objevila a jak tehdy vypadala?
Kandila byla rozšířena ve starověkém světě. V křesťanských katakombách byly ve velkém množství nalezeny terakotové a měděné kandily různých tvarů. Následně se staly nedílnou součástí křesťanského chrámu. Byzantské bronzové a stříbrné kandily 5.–7. století, zavěšené na třech řetízcích, byly vyráběny ve formě polokulovitých, válcových nebo tvarovaných nádob, váz s podnosem nebo s malými nožičkami. Podnos a nohy připevněné ke spodní části závěsných lustrů byly nezbytné pro umístění lamp na rovinu při plnění olejem a výměně knotu. Podobný design bronzových litých lamp zavěšených na řetězech byl znám v umění Dr. Řím 1. století Řetězy byzantských bronzových kandilů 6.–11. století. redukováno na držák řetězu, kroužek nebo háček. Na počátku 12. stol. Ruský opat Daniel napsal, že během pouti do Jeruzaléma viděl kandily, do kterých se nalévá olej a knoty jsou umístěny v cínových držácích. Na Boží hrob umístil „své“ candilo „z celé ruské země“ (viz: Život a cesta Daniela, opata ruské země).
Kdy se podlahové kandily objevily v Rusku a jak vypadaly?
Těžko říct, kdy přesně se v Rusovi objevilo první upravené kandilo. Mezitím je známo, že minimálně v 16.–17. stojací lampy byly používány v novgorodských kostelech. Poštovní kandily se vyráběly ve formě polokulovitých stříbrných nebo měděných misek, které se často připevňovaly na vysoké měděné nebo cínové sloupky ve formě balusterů.
Kdy se v Rusku objevily závěsné lustry a jak vypadaly?
Kandila byly vypůjčeny z Byzance a objevily se v Rusku spolu s ikonami a liturgickým náčiním. Měděná kandila z 11.–13. století. byly vyrobeny ve formě malých hladkých polokulovitých šálků na nízké základně se třemi prolamovanými řetízky (někdy s křížky), které byly připevněny k horní části prstenu. Kandily v Rusku byly také odlévány z bronzu, cínu a kovány z mědi, slitin mědi, stříbra a zlata. Kandilové řetízky v horní části byly připevněny k šálku vyrobenému ve tvaru polokoule nebo zvonku s kroužkem na zavěšení. Kandil byl zavěšen na řetězech z kované železné konzoly namontované na zdi nebo z horní části pouzdra na ikonu. V XVII-XVIII století. závorky byly často vyrobeny v tvarovaných tvarech, ve formě větví s květinami, výhonky, kříže, koruny, s obrázky andělů, ptáků, draků. U ikonostasu nad královskými dveřmi byla kandila obvykle zavěšena na šňůře, což ji v případě potřeby umožňovalo snížit a zvednout.
Olej nebo vosk se pálil v kandilech ve formě polokulovitých misek. Kandilová mísa se naplnila olivovým (“dřevěným”) olejem a zapálil se knot. Z takového kandilu, umístěného na misku s pšeničnými zrnky, se při vykonávání svátosti pomazání odebíral olej. Říční písek byl často nasypán do kandilové mísy, do které byly umístěny a zapáleny svíčky. V kandilových miskách s voskem mohlo hořet několik knotů současně.
V XVII-XVIII století. Nejstarší typ závěsných svíček ve formě otevřené polokoule se změnil: na miskách se objevila víčka s objímkami pro svíčky, k víčkům byly zpravidla připevněny malé vyčnívající svícny a uprostřed byl velký průměr svícen nebo držák lampy, do kterého byla umístěna skleněná sklenice s olejem. V takových lampách mohly být zapáleny svíčky i olej současně. Tvary K. misek se postupně stávaly složitějšími, byly větší a bohatě zdobené, s plochými nebo vypouklými háčkovanými lžícemi a květinovými ornamenty, nápisy v písmu, vyobrazením kříže, cherubů a serafínů atd. Tvar stříbrných kandilů z polokulovitého byla nakonec přeměněna na misku přilbovitého tvaru, prohloubila se a zdobila honěnými, rytými nebo filigránovými vzory.
Stříbrné lustry 17.–18. století. dosahoval více než půl metru v průměru. Byly zavěšeny před velkými chrámovými ikonami a každé z nich bylo přiřazeno odpovídající jméno: „Spasovo kadidelnice“, „Kadidelnice Panny Marie“ atd.
Později se kandila vyráběla z drahých a neželezných kovů, zdobila se smaltem, drahými kameny a zlacením. Do kovové kandilové mísy byla často umístěna sklenice z barevného skla, takové kandily lze dnes často nalézt.
Literatura k tématu
- Kandilo Kompletní církevněslovanský slovník
- Kandilo ortodoxní teologická encyklopedie
Kadidelnice – (řec. θυμιατός (thimiatos), θυμιατήριον (fimiathirion), λιβανωτός (livanothos)) – kovová nádoba používaná v pravoslavné pravoslavné církvi symbol úkonu k provádění kadidla (nejdůležitější kadidlo.
Od kdy se v církvi provádí kadidlo?
Spalování obětí před Bohem se objevilo na Zemi v dávných dobách (stačí si vzpomenout na oběť spravedlivého Ábela). Sám Pán ve Starém zákoně přikázal Mojžíšovi, aby ve svatostánku vyrobil zvláštní oltář pro posvátné kadidlo z vonných látek (Ex 30–1).
Tato forma liturgického působení, jako je kadidlo, se používala i na přelomu období Starého a Nového zákona (Lk 1-9).
V křesťanské církvi se podle Tradice kadidlo provozuje již od dob pozemského působení apoštolů (viz např. ikony Usnutí P. Marie). Kromě toho se z Písma svatého Nového zákona dovídáme, že mudrci, kteří přišli uctívat Krista, kromě jiných darů, předkládali kadidlo Dětskému Bohu a evangelista Jan Teolog viděl ve Zjevení v Nebeském chrámu anděla, jak přijímá zlatou kadidelnici (Zj 8:3-5).
Mezitím ve vědecké komunitě koluje názor, podle kterého se praxe používání kadidelnice v církvi ustálila nejdříve ve 4. století.
Proč Bůh potřebuje, aby bylo vykonáváno kadidlo?
Bůh, který je Všepožehnaným, nepotřebuje nic, včetně vnímání vůní hořícího kadidla. Ale těší ho, že lidé žijí v souladu s Jeho – Božím – zákonem, v souladu s tím, co je užitečné pro člověka. Uctívání a uctívání jsou nezbytné pro samotné lidi, aby žili v milostivé duchovní jednotě se svým Stvořitelem, jasnými anděly a mezi sebou navzájem.
Cension je forma uctívání (a uctívání) a tato forma je naplněna hlubokou symbolikou. Stejně jako dým snadno stoupá vzhůru, i naše modlitba by měla spěchat k Bohu. Když kněz pálí kadidlo na trůnu, ikonách a jiných posvátných předmětech, vzdává náležitou čest Bohu a svatým. Voňavý kouř je také spojen s milostí a láskou Boží.
Během kadidla jsou lidé v chrámu posvěceni působením Boha. “Skrze kadidlo dostáváme milost a ať nikdo nezanedbává kadidlo“, napsal sv. blzh. Simeon Soluňský.
Co symbolizuje cenzura?
Podle výkladu svatých otců představuje oheň jako látka, která hoří a zahřívá, Božství. Proto požár kadidelnice značí Božskou přirozenost Krista, samotná podstata uhlí – Jeho lidská přirozenost a kadidlo – modlitby lidí obětované Bohu.
Kadidlnice je obrazem Matky Boží, která obsahovala Neudržitelného Krista. V mnoha modlitbách je nazýván Nejčistší Kadidlo.
Když kněz pálí kadidlo na trůnu, ikonách nebo jiných posvátných předmětech, vzdává čest a chválu Bohu. Každý člověk symbolizuje požehnání a sestup Ducha svatého.
Jaké kadidelnice používali křesťané v dřívějších dobách?
Předpokládá se, že mezi kadidelnicemi používanými křesťany v dřívějších dobách byly některé formy připomínající moderní kadidelnice. Ale byli tam i jiní. Z dochovaných křesťanských kadidelnic lze zaznamenat např. kadidelnice ve tvaru pánve nebo v podobě nádoby s uchem, dále kadidelnice v podobě misky s patkou (na nožičkách). Ruční kadidelnice na řetízcích mohly být válec, polokoule, mnohostranný hranol, mohly připomínat misku a nemít víko.
Kadidelnice s řetězy přišly na Rus z Byzance v 11. století. V 15. století se na Rusi spolu s dalšími používaly kadidelnice ve tvaru chrámu. Až do 17. století. Široce se používaly kadidelnice na řetízky s otevřeným vrškem.
Modlitba před cenzurou
Před zahájením cendění se kněz pomodlí: “Obětujeme kadidelnici Tobě, Kriste, Bože náš, do smradu (vůně) duchovní vůně, která je přijímána do Tvého nebeského duševního oltáře; uděl nám milost svého Nejsvětějšího Ducha.”.
Z této modlitby je zřejmé, že viditelný kouř kadidelnice znamená neviditelnou přítomnost milosti Páně, duchovně posilující věřící.
Typy cencování: plné a malé
Cenvování se pravidelně používá při bohoslužbách, ale i v jiných případech, například při pohřbu/pohřební službě křesťanů. Pořadí cendění během bohoslužby závisí na řadě podmínek a okolností. Je určeno požadavky Charty (Charty) a tradicemi (místní tradice se navíc mohou v detailech lišit).
Dochází k liturgickému cenzení kompletníkdyž pokryje celý chrám, a malý, kdy se z kazatelny cení oltář, ikonostas a nastávající lidé.
Když se kadidlo provádí na posvátných předmětech – například ikonách, chrámu, vzdává se tím hlavně chvála Bohu (což nevylučuje vzdání chvály svatým zobrazeným na ikonách). Když je kadidlo zaměřeno na lidi, svědčí to také o tom, že Duch svatý sestupuje na všechny věřící.
Podle tradice je zvykem poklonit se v reakci na cenzování.
Kdo provádí kadidlo při bohoslužbě?
Když kněz slouží společně s jáhnem, ten provádí téměř všechno kadidlo (když kněz slouží sám, dělá kadidlo sám). To je jedna z hlavních povinností jáhna, spolu s vyhlašováním modlitebních žádostí – litanií. Proto je v pravoslavné tradici pohřben jáhen s kadidelnicí v rukou.
Akce farníků při cenzování
V reakci na cendění je zvykem se uklonit. Při kadidelnici celého chrámu stačí kadidelnicí a uklonit se mírně ke knězi, není třeba se točit kolem své osy.
Mohou laici provádět kadidlo sami doma?
Neexistuje žádný obřad svěcení kadidelnice, ale existuje tradice, podle které duchovenstvo kadidelnice v chrámu kadidluje s kadidelnicí s řetězy a laici používají katsei ve svých domovech.
Při procházení místností v domě a při vytváření znamení kříže kadidelnicí můžete říci 90. a 100. žalm, stejně jako modlitbu ke svatému Kříži. Všimněte si, že nábožensky orientované kadidlo by se nemělo zaměňovat s pálením aromatických látek, jejichž jediným účelem je extrahovat aroma.
Jak zapálit kadidlo používané při cenzování
Uhlí ve formě tablet se obvykle používá jako palivo pro kadidlo, které lze snadno zapálit zápalkami (rychlozapalovací tablety) nebo na sporáku (běžné tablety). K získání skutečně voňavého kadidla by se mělo používat pouze kvalitní kadidlo.
Kadidlnice a lustr jsou různé předměty!
- Kadidelnice – liturgický předmět určený pro kadidlo. Ruční kadidelnice ve tvaru naběračky se nazývá kation.
- Lustr– velký svíčkový lustr nebo kandelábr v chrámu.
Nyní si nespletete kadidelnici s lustrem, jak to dělal ruský klasik: Šestka, sotva živá, vyšla z kuchyně a pracně foukala kadidlo do starého měděného lustru (I.S. Turgeněv).
Obrázek kadidelnice na ikonách
Velekněz Áron a svatí arcijáhni Štěpán a Vavřinec jsou také vyobrazeni s kadidelnicí v ruce (jejich ikony najdete na jáhenských bránách ikonostasu – jsou umístěny po obou stranách Královských dveří).
Citáty o cenzování
“Kadidlo nás připravuje na službu “s pachem vůně.” Duchovní, „mentální“ uctívání předchází toto tělesné, vnější. Kadidlo pozvedá mysl k Božímu trůnu, kam jde s našimi modlitbami. Ve všech staletích a mezi všemi národy bylo pálení kadidla považováno za nejlepší, nejčistší hmotnou oběť Bohu a ze všech druhů hmotných obětí přijímaných v přírodních náboženstvích si křesťanská církev zachovala pouze toto a několik dalších (olej, víno). , chléb). A vzhledem se nic nepodobá milostivému dechu Ducha svatého více než dým kadidla. Kadidlo naplněné tak vysokou symbolikou velmi přispívá k modlitební náladě věřících a svým čistě tělesným působením na člověka. Kadidlo má povznášející, povzbuzující účinek na naši náladu. Za tímto účelem charta například před velikonoční vigilií předepisuje nejen kadidlo, ale mimořádné naplnění chrámu vůní z umístěných nádob s kadidlem.“
Michail Skaballanovič. Vysvětlující typ.
Literatura k tématu
- Cension teologicko-liturgický slovník
- Kadidlovník biblický slovník
- Uhlíř (kadidelnice, kadidelnice) Brockhaus Biblical Encyclopedia
- Kadidlo, kadidelnice Biblická encyklopedie
- Obřad při bohoslužbách. Nová deska arcibiskupa. Benjamin
- Kadeřník Ivan Bunin
- Význam kadidla v pravoslavné církvi, schiarchim. John (Maslov)
- Hieromonk Seraphim (Paramanov) o kadidelnici a kadidle
- Fotoalbum: “Censer”
