S Ivanem Kupalou je spojeno mnoho znamení, zvyků a pověr. Jedná se o jeden z nejtajemnějších a nejneobvyklejších lidových svátků, který sahá až do nepaměti. RBC Life vypráví, čemu je den věnován a jak se slavil v různých časech.
Jaký druh dovolené je Ivan Kupala?
Ivan Kupala je starověký pohanský a poté lidový svátek východních Slovanů, který se slavil každoročně koncem června. Svátek se také nazývá Kupala, Midsummer Day, Ivanshchina.
Zpočátku to byly svátky věnované letnímu slunovratu, který připadá vždy na konec června. Toto je nejdelší den v roce a nejkratší noc. Předpokládá se, že od této chvíle začíná astronomické léto.
Mezi lidmi byl Svatoján považován za hlavní letní svátek po Semiku (Zelené Vánoce) a Trinity Day (Trinity).
Když Ivan Kupala
Ivan Kupala se nyní slaví každoročně 7. července. Termín dovolené je pevný a nemění se. V roce 2023 připadá svátek slunovratu na pátek.
Podle starého stylu se Ivan Kupala slavil 24. června. Jak však píše etnograf Apollo z Korintu v knize „People’s Rus’ (1901), v Rusku se Ivan Kupala slavil dva dny – 23. a 24. června (starý styl) [1].
Historie svátku Ivana Kupaly
Lidové slavnosti v den letního slunovratu existovaly na Rusi od nepaměti, dávno před přijetím křesťanství. Podobné oslavy byly nalezeny u většiny evropských národů, stejně jako ve starověké Indii a Persii, kde se den boha ohně slavil podobnými rituály.
V 1. století polští historikové věřili, že slovanský bůh Kupala existoval v dávných dobách a letní festival byl zasvěcen jemu. Etnograf Apollo z Korintu zastával podobný názor. V jeho knize „People’s Rus’“ se říká, že „Kupalo“ a „Kupalnitsa“ jsou starověká jména Peruna a bohyně Úsvitu. O svátku Slunce (Perun) zabloudí a na pomoc mu přichází panna Dawn, vede Boha po obloze a každé ráno ho omývá rosou [XNUMX].
Jiní badatelé se však domnívají, že bůh se jménem „Kupalo“ neexistoval a v den slunovratu slavili východní Slované svatbu boha slunce se světelným úsvitem. V knize Sergeje Maksimova „Nečisté, neznámé a síla kříže“ (1903) se říká, že jedním z úkonů božské svatby bylo „koupání slunce ve vodách“. Odtud údajně pochází název – svátky „Kupala“ [2].
Po přijetí křesťanství v Rusku byly stanoveny dva pravoslavné svátky v předvečer a den Kupaly. Prvním je den památky svaté mučednice Agrippiny, lidově přezdívané Agrafena koupací paní. Slavil se v předvečer Kupaly – 23. června podle starého stylu nebo 6. července podle nového stylu [3]. Druhým je Narození Jana Křtitele, kterému se také říká Křtitel. Padl na 24. června (starý styl). V moderním pravoslaví se slaví 7. července. Podle křesťanského svátku (Narození Jana Křtitele, tedy Ivana) dostal svátek svůj moderní název – Svatojánská slavnost nebo Ivan Kupala.
Během mnoha staletí se v lidovém povědomí mísily tradice raných a pozdních pohanských a křesťanských svátků.
Ivan Kupala Night: tradice
Ivan Kupala v Rusku byl nazýván „láskou“, „veselým“, „čistým“ svátkem nebo „bylinkářem“. „Pro lásku“ – protože podle legendy v tento den, jednou za rok, kvetou kapradiny, které „zapalují dívčí srdce ohněm pro lásku“ [2]. Existuje také víra, že s květem kapradiny můžete najít poklad ukrytý v lese a rostlina kvete o půlnoci v předvečer slunovratu a je hlídána strážemi z lesních zlých duchů.
Epiteton „veselý“ naznačuje, že v předvečer Ivana Kupaly bylo obvyklé bavit se, zapalovat ohně, tančit v kruzích, chodit po vesnici, zpívat a tančit. V dávných dobách byly hry Kupala také používány k vyproštění mořských panen, duší mrtvých. Podle legendy mořské panny nebo Mavky žily v řekách a jezerech, na jaře ožily a vylézaly z nádrží, „visely na stromech“, a když přišel Ivan Kupala, byl čas, aby šly pod vodu. království a už nebude lidi obtěžovat až do příštího roku [1 ].
Tento den byl přezdíván „bylinkářství“, protože věřili, že v této době mají bylinky a kořeny léčivou moc. Od té doby se smělo lámat březové větvičky na koupelová košťata. Ty, které byly řezány dříve, byly považovány za nevhodné a zdraví škodlivé.
Letní slunovrat se nazýval „čistý“, protože bylo zvykem mýt se rosou, která byla považována za léčivou, koupat se v řekách a polévat kolemjdoucí vodou. Poslední jmenovaná tradice je mezi dětmi a mládeží stále poměrně běžná, a to i ve velkých městech.
