Uražení nebo s pocitem viny Japonci po staletí spáchali rituální sebevraždu. Jak se tato tradice vyvíjela?
Nejstarší zmínka o Japonci, který si mečem rozřízl břicho, pochází z roku 988. Pak se slavný lupič Hakamadare Yasusuke, zahnaný do kouta, rozhodl nevzdat se strážím, ale spáchat sebevraždu. Přirozeně nedodržoval žádné rituály – na to neměl čas.
K prvnímu případu samurajské rituální sebevraždy došlo 23. dubna 1170. Minamoto, ale Tametomo, proslulý svými lukostřeleckými dovednostmi, byl zajat. Nepřátelé se rozhodli vznešeného válečníka pustit, ale aby už nemohl držet luk, přeřízli mu šlachy na levé ruce. Tametomo, ponížený tím, mu rozpáral žaludek. Tak se objevil termín „harakiri“, nebo podle jiného čtení stejných hieroglyfů – „seppuku“, což doslova znamená „řezat žaludek“.
Samuraj spáchá hara-kiri, japonský tisk, 1850. léta XNUMX. století. (Wikimedia Commons)
Počínání slavného válečníka inspirovalo mnoho samurajů, kteří se chtěli takto hrozným způsobem zbavit skvrny na své cti. Pro Japonce je takové gesto ukázkou jeho vlastní upřímnosti. Věřili, že lidská duše se nachází v žaludku. Rozřezáním vlastního břicha dal válečník všem kolem sebe najevo, jak upřímně chce odčinit svou vinu.
Postupně takových sebevražd přibývalo. Samurajové je používali, aby se vyhnuli zajetí, a v Japonsku se často vedly války. Během období Edo, kdy zemi vládli vojenští diktátoři-šógunové, bylo rozhodnuto ritualizovat odchod vznešených válečníků ze života. Objevila se přísná pravidla o tom, jak je nutné dělat hara-kiri, a co je důležitější, proč by se měl otevřít žaludek. Pak se objevil asistent, který mu poté, co mu samuraj vrazil meč do břicha, usekl hlavu. Za největší dovednost se považovalo nechat ho viset na kousku kůže, aby se nekutálelo po zemi.
Hlavním důvodem rituální sebevraždy byla touha dosáhnout odpuštění. Pokud samuraj spáchal zločin před svým pánem, mohl si rozříznout žaludek, aby dokázal upřímnost svého pokání. Často se také hrálo vojenské seppuku. Pokud by samurajovi hrozilo zajetí, rozřízl by mu žaludek. V očích nepřátel i spojenců to bylo považováno za čestnou smrt.
Harakiri. Šlechticův rozsudek k sebevraždě. (Wikimedia Commons)
Pokud by samuraj spáchal zločin, mohl být odsouzen nikoli k popravě, ale k hara-kiri. Na rozdíl od obyčejného seppuku to bylo považováno za ostudu, ale stále to nebylo totéž jako useknutí hlavy katem.
Pokud samuraj porušil rozkaz svého feudálního pána, mohl by ho donutit spáchat hara-kiri. V případě války mezi dvěma pány mohl vítěz nařídit poraženým, aby spáchali hara-kiri, aby uzavřel mírovou smlouvu se svými dědici. Pokud by někdo odmítl uposlechnout šóguna, mohly být k podobnému trestu odsouzeny celé klany.
Existoval zvláštní druh hara-kiri zvaný „kanshi“. Pokud vazal nesouhlasil s některým rozhodnutím svého pána, zasadil si smrtelnou ránu, obvázal ji, šel k pánovi a vysypal před ním jeho vnitřnosti, přičemž přesně vysvětlil, s jakým rozhodnutím nesouhlasí a proč.
Existoval také ženský zvyk rituální sebevraždy. Manželky samurajů neměly spáchat hara-kiri, a tak si podřízly hrdla. Zpravidla to dělali, pokud se jejich manžel zneuctil a spáchal seppuku, nebo aby se vyhnul zajetí.
V roce 1868 se Evropané seznámili s hrozným rituálem. Podle tehdejších zákonů nesměli cizinci jít za určité oblasti Japonska, ale 11 francouzských námořníků, kteří porušili zákaz, navštívilo město Sakai. Japonci, vyděšení násilnými bílými lidmi, zavolali samuraje, kteří přiběhli a neschopni rozumu se západními barbary si s nimi poradili. Francouzský konzul si stěžoval úřadům a zajistil, že odpovědný samuraj bude odsouzen k smrti. Po nějaké době byl na popravu pozván zástupce Francie. Dvacet samurajů sedělo v řadě a jeden po druhém si začali rozřezávat břicho. Konzul se ukázal být silný. Utrpěl smrt jedenácti samurajů a dvanáctého onemocněl. Požádal ty, kteří zůstali, aby se smilovali. Přání poškozeného bylo respektováno.
V roce 1873 bylo seppuku zrušeno jako soudní rozsudek. Císař Meidži věřil, že tento typ popravy byl pozůstatkem minulosti. Nicméně hara-kiri jako metoda rituální sebevraždy nezmizela. I během XNUMX. světové války docházelo k případům hromadného pitvání břicha. Japonští vojáci a důstojníci raději spáchali sebevraždu, než aby byli zajati.
Yukio Mishima, 1970. (Wikimedia Commons)
V roce 1970 spáchal sebevraždu slavný spisovatel Yukio Mishima. Stalo se tak poté, co selhal jeho pokus o převrat během studentských nepokojů. V roce 2001 si olympijský vítěz v judu Isao Inokuma rozpáral žaludek (po finančním krachu stavební firmy, kde po ukončení sportovní kariéry pracoval). Časy se mění, ale starověké rituály žijí dál.
Roman Karasyuk 22.09.2022
- Andrew Rankin. Seppuku: Historie samurajské sebevraždy, Kodansha International, Tokio, 2011.
- Chkhartishvili G. Spisovatel a sebevražda., Zakharov, M., 2006.
Seppuku a hara-kiri jsou součástí japonského kulturního a náboženského dědictví. Oba tyto jevy jsou považovány za metody sebevraždy, ale provádějí se téměř identicky.
Co je to seppuku?
Seppuku je rituální sebevražda spáchaná samurajem podle kodexu Bushido. K této metodě smrti se uchýlí, když se samuraj ocitne pokrytý hanbou, kterou může smýt jedině jeho smrt. Aby bylo seppuku provedeno správně, je nutné přísně dodržovat soubor pravidel, která jasně regulují tento hrozný proces.
Samuraj mohl provést rituál seppuku větou nebo na vlastní žádost. Pokud například ztratil svého pána v bitvě nebo plnil svou povinnost špatně, ostatní válečníci ho mohli donutit spáchat seppuku.
Často se ale sám samuraj chtěl ospravedlnit před bohy a lidmi, a tak se rozhodl zvláštním způsobem rozpárat svůj žaludek. V sedě bylo nutné rozpárat břicho, abyste nespadli na záda a neudělali si ostudu. Poté, co samuraj odhalil svůj žaludek, provedl dva pohyby ve tvaru kříže mečem nebo rozpáral jeho maso z jedné strany na druhou a poté od pupku k hrudi.
Později seppuku spáchal sebevraždu opřením se o meč. Tato metoda byla považována za humánnější. Samurajové neměli během rituálu křičet a svíjet se. Někteří z nich proto využili služeb speciálního asistenta, který po rozříznutí břicha samuraje uřízl hlavu, ale ne úplně, aby hlava nespadla na podlahu.
Ženy ze samurajské třídy také vykonávaly tento rituál v případě hanby, zrady manžela, zrady nebo nedodržení slova. Totéž mohla udělat žena, které hrozilo bez její viny dehonestace.
Ženské seppuku bylo spácháno nožem, který dal Japonce její manžel nebo otec. Používala ji k probodnutí srdce nebo podle jiných zdrojů k podříznutí krku. Před rituálem si žena svázala nohy, aby zemřela v důstojném a cudném postavení.
Co je hara-kiri?
Harakiri je stále stejná rituální sebevražda, jen toto slovo se více uchytilo na Západě, takže je všeobecně známé. V překladu z japonštiny tento výraz znamená „břicho“ a „řez“. Slovo “seppuku” je napsáno stejnými hieroglyfy, ale čte se ze slova “cut”. Tento přepis odkazuje na čínské jazykové kořeny.
Můžeme tedy bezpečně považovat „seppuku“ za japonskější označení procesu. Ve všech ostatních ohledech se hara-kiri a seppuku od sebe jen málo liší.
Historie seppuku
Rituál seppuku nebyl ve starověkém Japonsku rozšířený. To se stalo populární ve středověku. V roce 1156 spáchal daimjó z Minamota první hara-kiri v historii. Udělal to, aby se vyhnul zajetí, protože být zajat byl považován za hanbu. Od té doby mnoho vojáků začalo tento rituál používat v kritických situacích.
Pak se postupem času začalo seppuku z jakéhokoli důvodu hojně používat. Ale s příchodem reforem během období Meidži začaly být takové sebevraždy oficiálně odsuzovány a v roce 1968 byl rituál na legislativní úrovni zakázán. Ale seppuku stále zaujímá důležité místo v japonské kultuře.
Dnešní rituální sebevraždy
V japonské kultuře je zachování tváře před ostatními nesmírně důležité. Pojmy čest a důstojnost jsou také důležité a živé. Japonci proto stále volí sebevraždu jako všelék na mnoho neduhů.
Japonské náboženství sebevraždu neodsuzuje. Tento způsob smrti je naopak považován za promyšlený a důstojný. Nezasahuje do odchodu do lepšího světa, pomáhá smýt ostudné skvrny z vaší pověsti.
K sebevraždám na celém světě dochází z různých důvodů. Může to být například neúspěch v podnikání, finanční problémy, romantické potíže nebo nemoci, které vám brání žít plnohodnotný život. V mnoha světových náboženstvích je hara-kiri odsuzováno, považováno za slabost, únik z problémů. Ale ne v Japonsku, protože Japonci věří, že seppuku vyžaduje velkou vůli a také schopnost přiznat si chyby.
Harakiri a seppuku byly původně výsadou šlechty. Pak je ale začala používat nejen armáda, ale i obyčejní lidé. Páchají dnes lidé seppuku? Samozřejmě i takové případy lze v našem století najít. Ale jsou méně časté a více odůvodněné moderní realitou.
Seppuku a hara-kiri se od sebe liší pouze zvukem hieroglyfů. Jinak je tento jev charakterizován jako rituál, na jehož konci stojí člověk před nevyhnutelným nástupem smrti. Je to dobré nebo špatné? Na tuto otázku nechť odpoví sami Japonci, protože jejich kultura se zásadně liší od kultury jiných národů. Jejich život je úplně jiný. Hodnoty jsou založeny na úctě k předkům a historickým základům společnosti. Hara-kiri je pro ně součástí života a smrt přirozeným jevem, se kterým je třeba se důstojně setkat.
(1 hodnocení, průměr: 5,00 z 5)
Abyste mohli hodnotit příspěvek, musíte být registrovaným uživatelem webu.
