Existuje určitý věk pro oběť /udhiya/? Je možné obětovat rok a půl starou krávu?
Text odpovědi
Za prvé, všichni učenci, nechť se nad ním Alláh smiluje, jsou jednomyslní v tom, že šaría omezila věk udhiyya, pod který by zvíře nemělo být. Pokud obětujete zvíře nižšího věku, oběť (udhiya) nebude přijata.
Viz al-Majmu’ (svazek 1, str. 176) al-Nawawi.
Byly předány hadísy, které to naznačují. Mezi takové hadísy patří hadís, který vyprávěl al-Bara ibn ‘Azib, kéž je Alláh spokojen s ním a jeho otcem. Řekl: Můj strýc, který se jmenoval Abu Burda, vykonal oběť před modlitbou. Potom Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: “Vaše ovce mohou být použity pouze na maso.” Abu Burda řekl: “Ó posle Alláha, máme také malou kozu /jaza’a/.” Al-Bukhariho legenda říká: „Máme také malou kozu (jaza’a), která je pro mě cennější než dvě ovce. Může mi to posloužit jako náhrada? „Řekl: „Ano, ale po tobě to nikomu nenahradí!“ [1] Prorok řekl: Ten, kdo před modlitbou zabil zvíře, pak vykonal oběť pouze pro sebe a toho, kdo po modlitbě bodl, dokončil svou oběť a jednal v souladu s muslimským zvykem [2].
Tento hadís naznačuje, že malá koza by neměla být obětována. Co je jazza’a bude vysvětleno níže.
Ibn al-Qayyim řekl: “Po vás to nebude sloužit jako náhrada pro nikoho.” Tato slova kategoricky popírají, že by po něm byla náhradou za kohokoli [3].
V jiném hadísu, který byl přenesen z Džabiru, ať je s ním Alláh spokojen, se říká: „Alláhův posel, ať mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Neobětujte zvíře, které se nestalo musinnou. [4]. Pokud to pro vás bude obtížné, můžete obětovat ovce Jazza’a.“[5].
Tento hadís také jasně říká, že zvíře musí dosáhnout určitého věku a pouze ovce může být ve věku jaza’ah.
An-Nawawi v komentáři k hadísu řekl: Učenci řekli, že zvíře musinna je zvíře, které dosáhlo věku saniya velbloudů, krav a ovcí nebo je starší než tento věk. Tento hadís jasně ukazuje, že obětování zvířete jaza’ah je zakázáno, pokud to není ovce nebo beran [6].
Al-Hafiz řekl: Zřejmý význam hadísů je, že ovce/berana jaza’ah nelze obětovat, pokud člověk není schopen obětovat zvíře mushinna. Jednomyslný názor vědců tomu odporuje. Proto je třeba vysvětlit, že je to lepší; to znamená, že je více žádoucí obětovat zvíře Musinna [7].
Al-Nawawi řekl totéž v Sharh Muslim.
Autor ‘Aunul-Ma’bud řekl: Toto vysvětlení je správné [8].
Poté citoval některé hadísy, které naznačují přípustnost obětování ovce/berana ve věku jaza’a při provádění udhiyya. Vypráví se, že ‘Uqba ibn ‘Amir, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: Provedli jsme oběť spolu s Alláhovým poslem, ať mu Alláh požehná a dá mu mír tím, že obětuje ovci/berana jaz’a [ 9]. Al-Hafiz řekl, že řetězec vysílačů tohoto hadísu je silný. Al-Albani v Sahihu-n-Nasai řekl, že hadís je autentický.
Encyclopedia of Fiqh uvádí podmínky oběti, kde se mimo jiné říká:
Podmínka druhá: zvíře musí dosáhnout určitého věku. Pro velbloudy, krávy a kozy je to sanija nebo starší. Pro ovce/berany je to jaza’a nebo starší. Nelze obětovat zvíře, které se nestalo saniyou, pokud to není ovce/berana, a nelze obětovat ovci/berana, který nedosáhl věku jazzu. Toto je jednomyslná podmínka mezi učenci, ale nesouhlasí v tom. vysvětlení saniya a jazz ‘a [10].
Ibn ‘Abd al-Barr, nechť se nad ním Alláh smiluje, řekl: Nevím o žádném nesouhlasu s tím, že koza nebo jiné zvíře kromě ovce nejsou vhodné k obětování. Z nich mohou být obětována pouze zvířata, která dosáhla věku Saniya nebo staršího. A z ovcí je dovoleno obětovat ty, kteří jsou již ve věku jaza’a, jak to přišlo v Sunně [11].
Al-Nawawi řekl: Všichni učenci jsou jednomyslní (ijma’a), že není přípustné obětovat velblouda, krávu nebo kozu, která je menší než sanija, a ovci, která je menší než jaza’a. Výše zmíněná zvířata budou platná pro oběť a jen někteří z našich společníků vyprávěli z Ibn ‘Umara a az-Zuhriho, že ovce/berana z jaza‘a nelze obětovat. A z ‚Ata a al-Awza‘i se také přenáší, že si člověk může přinést zvíře zvané jaza‘a z velbloudů, krav, koz a ovcí [12].
Za druhé, pokud jde o přesný věk zvířat, vědci měli na tuto záležitost různé názory.
Jaza’a z ovce/berana je zvíře, které již dosáhlo věku šesti měsíců; podle madhhabu Hanafiů a Hanbalisů, podle madhhabu Shafi’is a Malikis je to zvíře, které má dosáhl věku jednoho roku.
Musinna (saniya) z koz je zvíře, které již dosáhlo věku jednoho roku, podle madhhabu Hanafis, Malikis a Hanbalis; Podle madhhabu Shafi’i se jedná o kozu, která dosáhla věku dvou let.
Mushinna (saniyya) krav je zvíře, které již dosáhlo věku dvou let, podle mínění Hanafiů, Shafi’is a Hanbalis, a podle Malikis je to zvíře, které již dosáhlo věku. tří let.
Musinna (saniya) velbloudů je zvíře, které již dosáhlo věku pěti dětí, v souladu s názorem Hanafis, Malikis, Shafiis a Hanbalis.
Podrobnosti viz Badai’u-s-sanai’i (T. 5. S. 70), Al-Bahru-r-raik (T. 8. S. 202), At-Taju wa-l-iklil (T. 4. S. 363), Sharhu mukhtasari khalil (T. 3. S. 34), Al-Majmu’ (T. 8. S. 365), Al-Mughni (T. 13. S. 368).
Šejkh Ibn ‘Uthaymeen, kéž se nad ním Alláh smiluje, řekl: Pokud jde o saníju velbloudů, toto je zvíře, které dosáhlo věku pěti let. Saniya krav je zvíře, které dosáhlo věku dvou let. Saniya ovcí je zvíře, které dosáhlo věku jednoho roku. Jaza’a je zvíře, které dosáhlo věku šesti měsíců. Člověk nemůže obětovat zvíře, které nedosáhlo věku saniya velbloudů, krav nebo koz a věku jaza’a ovcí [13].
Fatwa Stálého výboru uvádí: Důkazy šaría naznačují, že je přípustné obětovat ovci nebo berana, kteří již dosáhli věku šesti měsíců, nebo kozu, která dosáhla věku jednoho roku, nebo krávu, které jsou již dva roky. let, nebo velbloud, kterému je pět let. Zvíře nižšího věku nemůže být obětováno ani jako udhiyya, ani jako khadiyya. To je přesně věk zvířete, které lze podle šaríi obětovat, protože důkazy z Koránu a Sunny se navzájem objasňují [14].
Al-Kasani řekl: „Tento věk, jak jsme řekli (výše), byl určen tak, aby zvíře nižšího věku nebylo obětováno, ale to neplatí pro zvíře, které je staršího věku. Nemůžete obětovat mladší zvíře, ale můžete obětovat starší. A bude líp. Nemůžete obětovat Hamala, Jadi, Ijl nebo Fasil[15], protože v šaríi přichází věk, o kterém jsme se zmínili, a oni podle něj nezapadají.“[16].
Kráva, která nedosáhla věku dvou let, tedy nemůže být obětována žádným z imámů.
A Alláh ví nejlépe.
[1] Al-Bukhari. As-Sahih, č. 5556. Muslim. As-Sahih, č. 1961.
[2] Al-Bukhari. Al-Sahih, č. 5563.
